2023届内蒙古乌兰察布市集宁一中高三语文专题专练十三

2023届内蒙古乌兰察布市集宁一中高三语文专题专练十三 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 对小说文体最初发表论断的是东汉桓谭。他在《新论》中指出，小说文体以琐碎、驳杂、虚妄为特征，它与“圣人文语”明道治国平天下功用不可同日而语。桓谭之后，对小说文体给予发论的是东汉史学家班固。他在《汉书·艺文志》中认为小说“盖出于稗官”，为“街谈巷语，道听途说者之所造”。桓谭、班固的认识，代表了中国文人对小说的最初认知。他们普遍表达了对小说的不屑，班固更是将小说列入“子”的范畴，造成了与历史的隔绝。 对小说给予“史补”功能的界定，主要发生于唐代。唐时，史学高度发达，史籍重要性不仅得到官方认可，并获得积极支持。此时，顺应小说创作中长期对史家所遣、所弃之事拾取记载的现实，始有了对小说“史补功能”的明确界定。唐人对小说的认知，较之以往有了明显突破。虽然也如以往认为小说“琐碎、妄诞、真虚莫测”，但却使小说与史传之间建立起明确的渊源联系，确立了小说与史传“卑”与“尊”的等级关系，把小说存在价值确定为可为正史编纂提供阙失资料、能弥补正史记载之不足、有助于人们博闻强见等。至此，小说始有了明确的“史补”目的。这一目的突出体现于小说创作与评论中对“史”的功能的攀附。“慕史”心态与唐后史学家对小说“史补”的功能论定两相结合，导致唐后小说创作与评论普遍流露出浓郁的自觉而为的“史补”目的。 对“史”之功能进行攀附，小说“史补”的这种价值指向对小说发展具有一定的积极作用。对中国古代小说来说，无论是原初形态的“街谈巷语，道听途说者之所造”，魏晋南北朝时期的拾史之遗、取史之弃，还是唐以后小说创作的幻设为文，小说之所以流行，最根本的原因是其具有传奇述异、令人赏心悦目的娱乐审美功能。但这一功能倘若没有基于“史补”观下“史”的功能的规引和限制，小说创作很可能滞于“牛鬼蛇神”之奇而难以自拔；审美娱乐而外，倘若没有存故实、播道义等“史”之功能的注入，小说的内涵会显得单一，小说存在的价值与品位不会获得提升。 不过，我们也要看到“史补”这一价值追求对小说发展带来的消极影响。郭豫适在《中国古典小说理论史》序言中指出：“封建史学家那种崇实斥虚的思想倾向，那种过于强调文学著述劝善惩恶、宣扬封建纲常的教化功能的观念和意识、对小说的创作却是一种束缚；史学家的‘实录’精神也被不正确地解释和运用到小说批评中去、要求小说创作也像史学著述那样严格地记录史实和事实，这些都不利于小说作为一种独立的文学样式发展其独立的个性、影响到小说的创造精神和艺术的想象及虚构。”对“史”之功能长期而执着的攀附，使得小说的审美娱乐功能长期处于被忽略、被轻视的地位。基于“史补”目的下的“实录”观念是对小说想象和虚构的本质特征的一种否定。所有这些，都不利于小说本身个性的成熟与发展。中国古代小说发展的步伐缓慢而曲折，说到底，皆与小说的这种“史补”观具有紧密关联。 （摘编自何悦玲《中国古代小说“史补”观念生成的史学渊源与价值指向》） 材料二 宋元以降，新出现的小说品类——白话小说以其通俗易懂的语言及生动形象的“欺演”，不仅让普通观众喜闻乐见，并最终赢得文人雅士的青睐。小说创作这一状况，促使人们对小说与史传关系的认知进入新的状态。小说作为文体，其虚构的本质特征，愈来愈受到人们普遍的肯定。这一状况从以下两个层面可以看出： 一是在“小说”文体的阐释上，呈现出明显的与“史”的疏离。《古今小说叙》中，明冯梦龙提出：“史统散而小说兴。”这一论断发出了“小说”欲摆脱“史统”的信号。《隋史遣文序》中，明袁于令不仅明确将“史传”与“小说”视为分途发展的两大类，还同时指出，它们的本质区别在于一为“传信”，一为“传奇”；“传信者贵真”，“传奇者贵幻”。这一分类与界定，显然体现出对小说与史传设定边界、划定范围的深刻用心。 二是在“虚构”问题的阐释上，着意区分“史传”与“小说”的本质不同。自白话小说出现之后，对“虚构”的认知，较之唐代有了更深入的理解。《警世通言叙》中，明无碍居士认为，小说高下不必以其题材“真”“赝”来辨，只要其蕴含的道理“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，皆有其存在的价值。金圣叹从叙事学的角度指出：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”“运事”者，“实录”之谓也；“生事”者，“虚构”之谓也。“以文运事”与“因文生事”的区别，恰是史传与小说的本质不同。但它们在“为文”（或文饰）上又有其共通性，即都必须借用文学的叙事方法。在此，金圣叹既看到了史传与小说的本质不