《陋室铭》-2022-2023学年七年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷(部编版)

2023-03-03
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2022-2023学年七年级语文下学期期中期末考前总复习 《陋室铭》知识点汇总讲解+专题训练 1、 原文及翻译 原文: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 译文: 山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 2、 字词理解 (1) 字词注释 陋室:简陋的屋子。 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。 在:在于,动词。 名:出名,著名,名词用作动词。 灵(líng):名词作动词,显得有灵气。 斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。 惟吾德馨(xīn):只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。 苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。 鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。 白丁:平民。这里指没有什么学问的人。 调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。 丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 之:结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性。 乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。 案牍(dú):(官府的)公文,文书。 劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。 孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。 何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。 谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大。 (2)一词多义 1、之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性:无案牍之劳形 ②结构助词,相当于“的”:近塞上之人,死者十九 ③代词,代指前文所指的事物 ④之,助词,宾语前置的标志,不译。何陋之有 2、往来: ①表示交往的人:谈笑有鸿儒,往来无白丁 。 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) (三)词类活用 1、名:名词活用动词,出名。例句:山不在高,有仙则名 2、灵:形容词活用为动词,显出有灵气。例句:水不在深,有龙则灵 3、馨:名词活用为动词,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨 4、乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳 5、劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。例句:无案牍之劳形 6、上:方位名词作动词,蔓上。例句:苔痕上阶绿 7、绿:形容词作动词,变绿。例句:苔痕上阶绿 (四)古今异义 1、无案牍之劳形(形:身体;今常用义为:样子) 2、惟吾德馨(馨:品德高尚;今义为:芳香.) 3、谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;今义为:鸿雁,书信.) 4、无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义为:丝绸和竹子) 5、可以调素琴 (调:弹奏;今义为:调解) 3、 文章理解   本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。   体现陋室环境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。   体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子):谈笑有鸿儒,往来无白丁。   体现作者活动情趣的句子:A正面写:可以调素琴,阅金经。B反面写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。   作者以古代名贤自比的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。   全文中画龙点睛的句子:孔子云:何陋之有? 与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是:“水不在深,有龙则灵”   文中运用了类比手法的句子是:1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 文中有两处运用了虚、实结合的的写法:第一处实写:谈笑有鸿儒。 虚写:往来无白丁。 第二处实写:可以调素琴,阅金经。 虚写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 4、 实战演练 1.下列文学常识中有误的一项是(  ) A.刘禹锡,唐代文学家,有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》,代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。 B.周敦颐,人称“濂溪先生”,北宋哲学家,宋

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