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高考二轮专题突破卷·历史
一帆融媒·制作发行
A.确立了新的政治制度B.使妇女获得选举权利
系形成“本”与“用”的关系。所谓“德礼为政教之本,刑
C.体现了广大人民意志
D.杜绝了买卖妇女现象
罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。礼有治国
命题导向卷(一)法律与教化
12.邓小平指出:“现在的问题是法律很不完备,很多法
理家、律己的功能,礼刑结合、儒法会通,成为中国古代
律还没有制定出来…所以,应该集中力量制定刑
社会长治久安、国家治理的关键。
法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律…经过
摘编自冯玉军《中国传统法律文化的形成与特点》
为什么考
考什么
定的民主程序讨论通过,并且加强检察机关和司法机:
材料二近代以来,西方各国在继承传统法律思想的基
法律与教化是国家统治与社会治理的重要工具,法律着眼于防范与惩处,教化着眼中国先秦时期成文法的产生过程,以及这
关,做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。”
础上,融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想,制定
于教育与引导,两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟时期思想家对于德治、法治关系的讨论:自
这主要反映了
了各自的法律制度。国家权力分为立法权、行政权和司
于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。西方法律发展也有自己的路径,在罗马西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手
A.加强党的执政地位的必要性
法权,法律由代表人民行使权力的议会规定,行政机构
法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系,强调司法独立、保护个人:近代西方法律制度的渊源和基本特征
B.要彻底破除个人崇拜“左”的思想
在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌
权利。新中国成立后,法治建设取得显著成就,形成了中国特色社会主义法律体系,宗教伦理在西方社会发展进程中的作用:当
C.健全社会主义法治的紧迫性
握司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和
全面推进依法治国:社会主义精神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观。
代中国的法治建设和精神文明建设成就。
D.扩大和完善社会主义民主的艰巨性
人人平等的思想,注意保护个人的各种权利,包括生命
一、选择题
A.罗马法体系最终形成B.行政官掌握最高司法权
13.我国1982年宪法规定,企业事业和国家机关退休人员
权、自由权和财产权等。为了保证从立案到审理再到判
决的每个程序的公正公开,建立了律师制度和陪审团制
1.有学者指出,儒法两家经过战国、秦,至两汉,作为差
C.判例法体现权力来源D.法律实践中的理性色彩
的生活受到国家和社会的保障;公民在年老、疾病或者丧
失劳动能力的情况下,有从国家和社会获得物质帮助的
度。从普通民众中产生陪审团,参与案件审理和判决
别性行为规范的礼,逐渐与公允性行为规范的法交融:7.在11、12世纪西欧法律课上,教授们往往不是首先
渗透,以致合流。这一言论说明,战国至西汉(
讲授现行法律,而是引入具有现实意义的法律问题,
权利。2004年,宪法规定“国家建立健全同经济发展水平
使民众能够直接参与法律事务。
一摘编自《国家制度与社会治理》
A.儒法两家差异消失
B.法律的儒家化显现
相适应的社会保障制度”。这说明我国
并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这
A.法治建设取得重大进展B.社会保障体系日益完善
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦至汉代“礼”
C.儒学逐步渗透基层
D.法家主流地位动摇
注要表明罗马法
(
的功能的变化,并简析汉代礼法关系变化的时代背景。
2.唐高宗曾命人对《永徽律》的律文进行逐条解释,撰成
C.公民社会福利水平降低D.仅保障弱势群体的生活
A.具有很高的宗教地位B.是维护天主教的工具
《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹
14.从2003年开始,我国将9月20号确定为“公民道德
C.具有深远的历史影响D.催生了人文主义思想
昏晓阳秋相须而成者也”。可见《唐律疏议》强调(
宣传日”。2007年9月,在全国首次评选表彰道德模
8.1789年8月,法国制宪议会颁布了《人权与公民权宣
A.“天人感应”
B.法律与道德教化相结合
范,李素丽等53人荣获“全国道德模范”。这说明,
C.“三教合一”
言》,明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和
D.天理与伦理道德相联系
我国
3.宋代,在养亲法令的保障下,官员在履行养亲义务的
保护私有财产等原则。这表明
A.公民素质得到不断提高
过程中拥有较多的选择。他们可以迎侍祖父母、父
A.法国改造成为君主立宪制国家
B.重视社会主义精神文明建设
母,也可以申请闲职来解决养亲问题,同时还可以致
B.启蒙运动的思想在实践中彰显
C.道德建设成为社会共识
仕、辞官养亲。据此可知,宋朝统治者
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