第7讲 魏晋南北朝、隋唐的服饰-【高中历史课跨学科主题探索与劳动实践】中国古代服饰史

秦汉魏晋服饰 点击视频播放 魏晋南北朝、隋唐的服饰 魏晋南北朝时期服装遗俗汉朝。 魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。 或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。 由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。 魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角加长，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来异常飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。 壹 魏晋南北朝男子服饰 贰 魏晋南北朝女子服饰 目录 叁 少数民族服饰 第一篇章 魏晋南北朝男子服饰 梳丫髻或裹巾子、穿翻领袍服的士人（《北齐校书图》局部） 图为北齐扬子华所绘，画的是北齐年间文宣帝高洋命樊逊等人刊校五经诸史的情景。图中士大夫内穿心衣，外披裹衫。心衣是当时男子的内衣，样式宽大，便于透气通风。裹衫是一种无袖的披风，通常以白色布帛制成，上缀纽带，披搭于肩背，在颈部系带。 宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意； 《高逸图》，又名《竹林七贤图》，是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画，现藏于上海博物馆。该画作刻画了魏晋士大夫“高逸风度”的共性，又刻画出了他们的个性。现存《高逸图》为《竹林七贤图》残卷，图中只剩四贤。画上只留下山涛、王戎、刘伶、阮籍四人,另外三人嵇康、向秀、阮咸已遗失了。 这四个主体人物分别坐在华丽的花毯上,每人旁边都有一个小童侍候,段与段之间有礁石树木相隔,环境静穆幽雅。从右至左第一人是山涛,他赤袒上身披衣抱膝而坐,流露出傲慢神色;第二人是王戎,手持长柄如意,因此人善作“如意舞”;第三人是刘伶,表现得爱酒如命;第四人是阮籍,手捧麋尾(大鹿之尾),斜倚花毯而坐。 1960年4月，在江苏南京西善桥宫山北麓的一位南朝时期的贵族墓葬中，发掘了一组大型拼镶砖印壁画。画中共绘有八人，在人物身侧刻有各自的名字。南壁由外侧向内为嵇康、阮籍、山涛、王戎，北壁为向秀、刘灵（伶）、阮咸、荣启期，人物以同根双枝形的树木隔开，共有十株。其中，除春秋时期著名隐士荣启期之外的七人正是古代所谓的“竹林七贤”。因此，此画后来被命名为“竹林七贤及（与）荣启期”。被誉为南京博物院的镇院之宝。 一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 1、大袖衫 魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。 由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。 漆纱笼冠 大袖衫 2、漆纱笼冠 漆纱笼冠是南北朝时期最具代表性的冠类之一。此冠是从汉代的平巾帻演化而来的,形较小，后沿略高，在小冠上罩有用细黑漆纱制成的网状冠罩，看上去像个纱笼罩子，所以人们称之为“漆纱笼冠”。 一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 2、漆纱笼冠 巾帻的后部逐渐加高，中呈平型，体积缩小至顶，称为平巾帻或小冠，小冠非常流行。 在小冠上加笼巾，称为笼冠，用黑漆细纱制成，故也称漆纱笼冠。 这两种冠形在南北朝时期十分普遍，女子也可以戴。 戴笼冠、穿大袖衫的舆夫 戴幅巾的人物 巾，原本是一些地位低微的无冠庶民成年后戴的首服，从东汉后至三国两晋时期，才兴起:了戴巾的热潮。其间，各种巾不断出现，历史上有名的“黄巾军”大起义，义军的标志就是头上戴有黄巾。 幅巾是东汉时流行的一种用葛布裁成的裹头巾。扎幅巾原本是为了“不著冠，(用) 幅巾束发”( 《后汉书:鲍永传》) ,以后一些王公贵族纷纷扎系，久而久之,成了显示他们雍雅风度的标志，如“竹林七贤与荣启期”图中，山涛戴的就是幅巾。 一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 3、巾 戴纶巾的诸葛亮 纶巾实际上是幅巾的一种,葛布裁成，是三国时期流行的一种巾。因此巾经常为蜀国丞相诸葛亮戴用，所以人们又称之为"诸葛巾”。传说诸葛亮经常头戴纶巾，手摇-把羽毛扇,身坐四轮车指挥三军作战，出奇制胜，屡建奇功。 一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 3、巾 戴小冠、穿窄袖襦裙的男子 戴笼冠的骑马人物 1956年江苏省南京市出土东晋持盾陶俑（南京博物院藏） 高52.8厘米。戴平巾帻，穿交领右衽窄袖短襦，大口裤，左手持盾。 戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子 （东晋顾恺之《洛神赋图》局部） 一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 3、梁冠 梁冠亦是一种统称，通天冠、进贤冠、高山冠、远游冠等都属于梁冠。 通天冠是天子的常服，用于郊祀、朝贺及燕会，先秦已有，但无明确的形制记载，汉代沿用旧名，重创新制。 高山冠、远游冠、进贤冠形制都与通天相仿，只是除通天冠外，一般都无山无述，而佩戴它们的人也有等级之分。 通天冠一般是帝王佩戴，