内容正文:
项脊轩志
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记录家庭生活和家庭琐事,也能写出一篇感人至深的散文。今天我们一同来读归有光的《项脊轩志》,从他的家庭生活中去感受那份深情厚谊。
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1、作家作品。
归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人,明代散文家。归有光一生郁郁不得志,但他博览群书,在散文创作方面有很深的造诣。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来,“不事雕琢而自有风味”,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”,当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等。
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2、写作背景。
归有光原居昆山,“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他在35岁中举后,徙居嘉定安亭江上,授徒讲学,不复回故里。由此可以推知,他18岁写此文,35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧,触及旧稿,引起了对亡妻的深深怀念,因而补写了附记,其间相距十六七年,妻死那年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样,不仅使枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况,且让“多在外,不常居”之语也有了着落。
项脊轩,书斋名,有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有怀宗追远之义。
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3、文学常识。(1)了解文体“志”
“志”为文体的一种,与“记”有相似之处,但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物,如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹,如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”,内容则以记“人物事迹”为主,故以“志”为名。(2)归:旧时指女子出嫁。“归宁”,出嫁的女子回娘家省亲。
(3)闺:一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“闺女”,女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室。
(4)束发:古代以男子15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上。这时应该学习各种技艺。
(5)象笏:象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。(6)牖:古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室北面的窗子叫“向”。
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项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉( shèn lù),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺( qì),使不上漏。①前辟四窗,垣( yuán)墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃( yǎn)仰啸歌,冥( mínɡ)然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
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然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨( dài)诸父异爨( cuàn),内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖( yú páo)而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪( yù),尝居于此。②妪,先大母婢也,乳二世,先妣( bǐ)抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱( ɡū ɡū)而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏( hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
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轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖( jiōnɡ yǒu)而居,久之,能以足音辨人。③轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
……
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
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第1段
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈( ),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉( ),雨泽下注;每移案,顾视( )无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。①前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹