内容正文:
陈情表
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看到《陈情表》这个题目的时候,有的同学说:“老师,这是陈情写的文章吧!”还有同学联想到了电视剧《陈情令》,其实“陈情”这个词,可不是一个人的名字,它指的是“陈述情况”。“表”这个词呢,是古代臣子给皇帝呈上的一种文书,主要用来说明自己情况,向皇帝发出请求。今天,我们一同来看看,是谁写了这么一篇千古流传的“请求书”呢?这里又写了些什么呢?
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1、作家作品。
李密(224~287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人,散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡,母何氏改嫁,李密由其祖母刘氏抚养。师事谯周,长于《春秋左氏传》。历任蜀汉州从事、尚书郎等职。蜀亡后屏居乡里,累举不应。李密44岁时,晋武帝立太子,征为太子洗马,诏书累下,郡县逼迫,他为此上《陈情表》。武帝览表感动,命郡县供其祖母奉膳。《晋书·孝友列传》将他名列首位,誉之“以孝谨闻”。刘氏死后,李密服丧满,应征为太子洗马、尚书郎,出为河内温令。李密自恃才能,常望内转,因不遂所愿而怀怨,被免官。
李密的作品融理于情,融情于事,朴素细腻,曲折委婉,感人至深。
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2、写作背景。
司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职以示恩宠。与此同时,
当时李密以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维护君臣关系,维持社会的秩序。正因如此,李密屡被征召。李密作为蜀之旧臣,心存疑虑,进退两难。若辞不赴命,必引起皇帝猜疑,受到怪罪;若赴命任职,又非李密的本意,于是以祖母“供养无主”为由,写了此表。据说晋武帝看了此表赞叹“密不空有名也”,于是同意了他的请求。
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3、文学常识。(1)表: 一是古代文体奏章的一种,多用于臣下向皇上表白心迹,陈请大事,或表示谢恩、祝贺喜事等。二是用表格形式排列事项的书籍或文件。
(2)“孝廉”与“察举制度”: “察”指的是“察举”,这是汉代选拔官员的一种制度。由丞相、列侯、刺史、郡守、国相等高级官吏作为推荐人,向中央政府荐举品行端正的人去做官。又根据被荐举者的个人情况(品行、才能)分别给予各种科目的名称,如孝(孝子)、廉(廉洁)、贤良方正(品行端正)、贤良文学(才能优异)、秀才等。这是西汉时期做官的一条重要途径。
到了东汉时期,察举制度有了重大改革,首先规定被荐举的人一定要年满四十岁,二是被荐举的人要经过考试后才能做官,三是规定郡守和国相按二十万人口选举一人的比例,每年荐举孝廉(这时候两科合并了)若干人到朝廷参加考试,及格者方能授予官职。这已经有点像后来的科举制度了。到晋时,仍保留汉代的这种察举制,但办法和名额已不尽相同了。
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(3)期功:期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
(4)太守:秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时期更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。
(5)孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。后代,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
(6)秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。与科举考试的“秀才”不同。科举时代的秀才别称茂才,亦曾作为学校生员的专称,现泛指读书人。
(7)洗马:古代官名,即太子洗马。太子的侍从官,在宫中服役,掌管图书。
臣密言:臣以险衅( xìn),夙( sù)遭闵( mǐn)凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍( mǐn)臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚( zuò)薄,晚有儿息。外无期( jī)功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕( qiónɡ)孑( jié)立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐( rù),臣侍汤药,未曾废离。
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逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗( xiǎn)马。猥( wěi)以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋( bū)慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。②臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃( dǔ);欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
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伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老),犹蒙矜( jīn)育,况臣孤苦,