第13课 现代战争与不同文化的碰撞与交流-2022-2023学年高二历史【助力教学】实用课件（选择性必修三：文化交流与传播）

第13 课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 重点难点： 第一目 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 第二目 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 第三目 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 民族的觉醒与世界文化的对话 国际的公理与殖民体系的瓦解 文化的碰撞与民族国家的振兴 —、重点和难点 本课主要讲述三个问题:第一，第一次世界大战进一步激发了世界各地的民族民主意识，客观上促进了20世纪第一次民族民主运动高潮的出现;第二，第二次世界大战是对殖民主义的沉重打击，战后世界殖民体系很快土崩瓦解;第三,二战后诞生的新兴民族国家在文化方面的新发展。这三个问题既是重点，也是难点。 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 民族民主意识 指殖民地、半殖民地被压迫民族反对殖民主义、帝国主义和封建主义的统治，争取国家独立、民族解放和政治民主的思想意识。 民族民主运动 民族运动:对外反对殖民主义、帝国主义，争取国家独立、民族解放 民主运动:对内反对封建主义的统治，争取政治民主 美国黑人领袖W.E.B.杜波依斯在1918年曾预言:这场战争既是一个结局,也是一个开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。 —基尔生:《变化世界中美国的困境》 旧的殖民帝国瓦解 新的民族民主意识觉醒、新兴民族国家建立 区分“意识”与“运动” 类似于中国早期维新派（郑观应等宣传维新思想）、维新运动（康梁） 孙中山用三民主义 思想 推动辛亥革命运动 一、一战与民族民主意识的觉醒 （一）战前：东欧与东南欧已有民族独立愿望和行动 （二）战时： 1、客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚、北非各地。 一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。” 法国印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争….…唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识.….….过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。” ——转引自 《全球分裂:第三世界的历史进程》 第一次世界大战与民族自决思想传播的关系。 民族自决：外国奴役和统治下的民族和人民可以决定或经过民族独立战争取得本地区的独立，组成新的国家，并对其领土拥有主权。 2、殖民地人民帮助宗主国作战取胜，民族自决原则在殖民地传播开来。 佛德兰：古代尼德兰南部，包括现在的法国北部、比利时西部和荷兰西南部，这一地区是一战的主战场（西线） 法国官员的话说明这些非洲士兵将成为争取自己国家独立的斗士，最终埋葬法国在非洲的殖民帝国。 奥斯曼土耳其帝国 的领土内到18世纪,北非的埃及和马格里布地区（包括阿尔及利亚、突尼斯、的黎波里等)，虽然在形式上还是奥斯曼帝国的边远省份，实际上已经脱离帝国政府而独立。 近代土耳其与中国的相似之处（近代学者经常在文章中提及）： 蒋廷黻：《中国近代史》p3-4 曾经强大，19世纪开始落后保守，受到列强宰割，少数青年觉悟要求维新，政府如清政府一般守旧势力非常强大；他们的旧文字太难如同中国的文言文，影响文化的传播。 帝国主义战争唤醒了东方……东方各民族为了不再仅仅充当别国发财的对象而参与决定世界命运的时期到来了。 ——《列宁选集》 “民族自决”特指处于殖民统治和外国奴役下的民族 列宁的“民族自决”思想有何原则？ 民族自决权就是政治上的独立权，即在政治上同压迫民族自由分离的权利。这种要求并不等于分离、分散、成立小国家的要求，它只是反对一切民族压迫的彻底表现。……我们要求民族自决的自由，并不是想实现建立小国的理想，相反，是因为我们想建立大国，想使各民族接近乃至融合。……永远反对任何用暴力或任何非正义手段从外部影响民族自决的企图。 ——1916年3月 列宁《社会主义革命和民族自决权》 反帝国主义 反外权干涉 反国家分裂 3、改变了欧洲格局:四大帝国解体，诞生一系列民族独立国家。 建立了人类历史上第一个社会主义国家。 课本p73“学思之窗”一战后，欧洲版图发生了什么变化？ 原俄罗斯帝国:芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰，后爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛三国加入苏联。 原奥匈帝国:奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫（塞尔维亚-克罗地亚-斯洛文尼亚）。 1918年1月8日威尔逊发表的《世界和平纲领》(“十四点原则”)，这些原则，极大地鼓舞和支