专题五 古代诗文阅读-文言文阅读（讲义）-【创新方案】2023高考语文二轮复习专题辅导与测试（新教材）

专题五古代诗文阅读一文言文阅读 命题导向课一 明晰考查方向，备考不走弯路 集训真题/悟考法 B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也 地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于 一、(2022·新高考I卷)阅读下面的文言文，完成 大王也 15题。 C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/ 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且 地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大 攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则 王也/ 国可存也。”王日：“寡人愿子之行也！”重为之约车百 D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/ 乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王 地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于 曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。” 大王也 王日：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏：2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民： 的一项是 () 不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为 A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战 赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也 国时期君主常如此谦称自己。 地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵： B.百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘” 王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今 “千乘”常用作兵力的代称。 秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年 C.为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中 矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行 “王之蔽”的“蔽”相同。 数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见 D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则 军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。 用来指一个国家的边境。 田文日：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(） 恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰： A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问 “燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存 秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之！ 续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取 众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？ 救兵。 利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣。王 何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八 B.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每 万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之 年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果 兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、 不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 赵之兵，而封田文。 C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君 (节选自《战国策·魏策三》)： 指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助 魏国。 高 A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/： D.孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短 地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大 时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给 王也/ 魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 用了75 高考专题辅导与测试·语文 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 !小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲 (1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病薨， 奈何？ 奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 译文： (节选自《东观汉记》卷十) 6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 () (2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必 A.吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹 去矣。 及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公 译文： 门/上亦以其南阳人/渐亲之/ B.吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹 及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门 5.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策 上/亦以其南阳人/渐亲之 略有什么不同？请简要概括。 C.吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹 答： 及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公 门/上亦以其南阳人/渐亲之/ D.吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹 及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门 上/亦以其南阳人/渐亲之 二、(2022·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 610题。 的一项是 () 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持