内容正文:
第一篇 专题突破
专题三 趋时更新的古代中国文化
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二轮· 历史
关键能力 命题探究
突破大题 技法支招
限时规范训练
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关键能力 命题探究
突破大题 技法支招
限时规范训练
儒学的趋时更新与地位的演变
历程 地位 原因
春秋战国儒学创立和发展时期 儒家思想受到统治者的冷落 “仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革需要
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历程 地位 原因
秦朝儒学处于受压制时期 “焚书坑儒”,儒家思想受到压制 秦统一后,儒生依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了君主专制中央集权的对立面,不能为统治者服务
汉代儒学改造时期 儒学成为主流意识形态 在继承先秦儒学“仁”“仁政”等思想的基础上,增加了“大一统”“天人感应”“君权神授”等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时加强中央集权的需要
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历程 地位 原因
宋明儒学处于转型和成熟时期 儒家思想正统地位依然如故 经朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精华,儒学完成了更为理论化和思辨化的过程,体现了唯心主义的内容,逐渐束缚了人们的思想。儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,儒家思想走向了极端,更加适应统治者的需要
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历程 地位 原因
明清之际:批判继承 传统儒学遭到怀疑,但未动摇正统地位 商品经济的发展、资本主义萌芽的产生和封建专制制度的衰落
维新变法时期:被利用 借助儒家思想宣传变法思想 康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法制造历史依据,减小变法阻力
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历程 地位 原因
新文化运动时期:被否定 受到猛烈抨击、正统地位动摇 袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流,激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德,提出“打倒孔家店”的口号,以宣扬资产阶级新文化,解放人们的思想
“文化大革命”期间:惨遭批判 儒家思想进一步遭到批判 儒家思想在我国的影响进一步减弱
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一、先秦时期的德治与法治
1.德治
(1)背景:夏商时期,君主及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。
(2)起源:西周建立起礼制,提出“敬天保民”的思想。
(3)发展:春秋战国时期,礼崩乐坏,诸侯国君寻找救国新思想。
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2.法治
(1)早期国家已经有了法律。夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。
(2)郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。
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3.德治与法治之争
(1)儒家认为人性善,主张德治,注重教化。孔子提出“为政以德”“节用而爱人”。孟子主张“施仁政于民、省刑罚、薄税敛”。
(2)法家认为人性恶,主张法治,唯法为治。商鞅在秦国变法,奖励耕战,军功授爵;韩非主张法、术、势相结合,“以法为教”“以吏为师”。
(3)儒家思想不合时宜,在当时备受冷落,后来才得到重用。法家思想适应了当时建立统一的中央集权国家的需要,受到重用。
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二、西学东渐
1.时间:从明朝后期起,一些欧洲天主教传教士前来中国传教。
2.代表人物:意大利人利玛窦等。
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3.概况
(1)他们在传教的同时,与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学图书。
(2)清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清政府绘制了较为精确的全国地图。
4.评价:在一定范围内传播了西方科技知识。
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考向(一) 紧扣必备知识
命题点1 古代中国的和谐思想
(2022·全国甲卷)汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( )
A.孔子 B.老子
C.韩非 D.墨子
B
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解析:据材料可知,汉晋时期有多种文本记载,帝尧时期,天下太平,有老者“击壤”而戏。题中歌谣大意为:太阳升