专题14 民生福祉——关注民生社会保障——促进社会和谐发展-【优化探究】2023高考历史二轮专题复习配套PPT课件(新教材新高考)

2023-05-01
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专题篇 世界史 专题14 民生福祉——关注民生社会保障——促进社会和谐发展 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 “关注民生、重视民生、保障民生、改善民生”是我们党一贯的思想,也是中国共产党在新时期以人为本、执政为民的新理念,更是构建和谐社会的重要基石。全面解决好人民群众关心的教育、就业、收入、社保、医疗卫生、食品安全等问题,成为党和国家的重点工作。党和政府为解决民生问题、提升群众的幸福指数采取了多项措施。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 保障和改善民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题,建立和谐社会,实现社会公平是人类美好的愿望和追求的共同目标,也是近几年高考的热点。 疫病的流行使人类饱受痛苦,不仅带来人口死亡与社会动荡,也给人类政治、经济的发展带来消极影响,它考验着国家的治理体系和治理能力,也客观上促进了公共卫生事业与医疗手段的进步、促进人们健康意识的提升。  1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 1.古代中国民生思想 (1)老子:在政治上主张“无为而治”,反对严刑峻法。 (2)孔子:主张为政以德,反对苛政和任意刑杀,强调统治者要爱惜民力;“有教无类”的办学思想,使平民子弟也有受教育的机会。 民生问题——古今中外的民生思想与实践 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 (3)孟子:提出“民贵君轻”的思想,主张给农民土地,不侵犯农民劳动时间。 (4)荀子:提出“君舟民水”的著名论断,强调人民群众的力量巨大。 (5)墨子:代表平民利益,主张“兼爱、非攻”。 (6)庄子:痛恨“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的不公平现象。 (7)董仲舒:“屈民而伸君,屈君而伸天”;阐述“天人感应”理论。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 2.近代中国民生思想和实践 (1)孙中山提出“民生主义”——“平均地权”;1924年又提出“新三民主义”,主张平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”的政策,但未及实施。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 (2)中国共产党的民生实践 ①1922年,中共二大第一次明确提出反帝反封建的民主革命纲领,其中包括彻底的土地革命纲领,为中国革命指明了方向。 ②20世纪30年代,根据地开展土地革命,保障了红色政权的存在;抗战时期实行减租减息,提高了农民的抗日和生产积极性;1947年中国共产党制定《中国土地法大纲》,开展土地改革,保证了解放战争的胜利。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 3.现代中国为解决民生问题进行的探索 (1)新中国成立之初:完成土地改革,广大农民分到土地,农村生产力得到解放。恢复经济的措施:没收官僚资本,建立社会主义国营经济、“银元之战”“米棉之战”稳定物价、合理调整工商业,使人民生活水平显著提高,为巩固政权奠定了基础。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 (2)20世纪50年代:照搬苏联模式,解决民生问题急于求成造成失误,农轻重比例严重失调,人民生活长期得不到改善。 (3)中共十一届三中全会以后:党和政府高度重视民生问题。 ①农村实行家庭联产承包责任制。 ②城市发展多种所有制经济,变高度集中的管理体制为以间接管理为主、宏观调控的管理体制。人民生活水平有显著提高。 (4)中共十六大提出21世纪前20年的目标是要实现全面小康。中共十八届五中全会提出2020年全面建成小康社会。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 4.近现代西方和苏俄(联)的民生问题 (1)近现代西方民生问题 ①两次工业革命导致贫富差距扩大,工人阶级生活困苦,阶级矛盾激化,不利于社会和谐发展。 ②美国罗斯福新政推行“以工代赈”,加强社会救济工作,通过立法保障工人的基本权利,为普通百姓提供了最低限度的经济安全保障。 ③第二次世界大战后,西方资本主义国家推行“福利国家”制度,使低收入阶层的生活得到保障。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 (2)苏俄(联)的民生问题 ①“战时共产主义”政策忽略民生:余粮收集制和实物配给制严重地挫伤了劳动者的生产积极性。 ②苏联模式忽略民生:片面强调优先发展重工业,造成农业、轻工业长期落后,忽视人民生活水平的提高;过分强调工业积累,严重损害农民的利益;等等。 1 二轮· 历史 主线纵研 话题认知 情题创设 素养提升 限时规范训练 1.《大明律》规定:凡鳏寡孤独及笃疾之人,贫穷无亲属依倚,不能自存,所在官司应收养而不收养者

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