内容正文:
仁寿一中北校区2022级10月历史学科月考试题
一、单项选择题(每小题2分,共48分)
1. 神话传说及民族学研究表明,中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团;考古学家夏鼐发表的《碳十四测定年代和中国考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知
A. 神话传说完全符合真实的历史 B. 历史研究必须依赖考古发掘
C. 中国文化的起源具有多元特点 D. 中国文化华夷之辨根深蒂固
2. 原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是
A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明
C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进
3. 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。其占卜的内容涉及天气晴雨,农作收成,打猎、祭祀等。这一信息说明商朝的政治特点是
A. “家天下”的制度开始确立
B. 王位世袭制取代禅让制
C. 以血缘为纽带实行宗法制
D. 神权和王权相结合
4. 在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期“华夏”与“戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间对立多么敌对,他们未称对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期( )
A. 实现国家统一成为社会的共识
B 种族和文化认同观念已经出现
C. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D. 血缘成为维系政治认同的纽带
5. 战国时期,各诸侯国竞相改革成为时代风潮。推动这一风潮出现的根本原因是
A. 战争频繁
B. 诸侯争霸
C. 王室衰微
D. 铁器和牛耕的推广
6. 有人把春秋战国某些学派描述为“归服自然的隐士派”“体现中央集权的法制派”“提倡节俭兼爱的反战派”“主张关爱他人、为政以德的礼仪派”。下列正确对应描述的是( )
A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒
7. 有学者说:“秦朝这一制度构成了严密的中央统治体系,开后世两千年中央官制之先河。”“这一制度”是指
A. 皇帝制度 B. 三公九卿制 C. 御史制度 D. 郡县制
8. 始皇说“天下共苦,战斗不休,以有诸侯。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”始皇为解决上述问题,“求其宁息”的措施是
A. 焚书坑儒 B. 推行郡县制 C. 攻打匈奴 D. 修筑长城
9. 秦朝统一后,实行“车同轨,书同文,行同轮”。所带来的深远历史影响有
A. 建立了秦朝君主专制统治
B. 导致秦朝的统治暴虐而亡
C. 增强了中华民族的凝聚力
D. 便利了分封制度推行
10. 徐天麟在《西汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”这里“矫前世之弊”主要是指( )
A. 废除宗法制 B. 采取郡国并行制
C. 加强皇帝制 D. 实行三公九卿制
11. 汉武帝元封六年,“初置刺史部十三州”这一时期刺史主要负责
A. 行政事务
B. 军事管理
C. 监察事务
D. 财政管理
12. 公元前112中,汉武帝颁布《罢郡国铸钱令》,命令销毁原各郡国的私铸钱,将铸币权收归中央。这一措施
A. 改变了抑商政策 B. 加强了中央集权
C. 抑制了农业生产 D. 实现了国家统一
13. 三国时期,鱼豢著《魏略》记述“(氐族)衣服尚青绛,俗能织布,善田种,畜养豕牛马驴骡,由与中国错居故也。”这一现象表明,氐人当时
A. 已经完全以农耕生活为主 B. 学习汉族的典章制度和文化
C. 生产以耕织和饲养相结合 D. 深受北魏孝文帝改革的影响
14. 据《宋书》记载,南朝时江南“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。”出现这种现象最主要的原因是( )
A 南方社会相对安定 B. 北方人民大量南迁
C. 江南自然条件优越 D. 政府重视经济发展
15. 《魏书》载:“帝……雅好读书,手不释卷。‘五经’之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《庄》《老》,尤精释义。”材料说明孝文帝
A. 认同汉族文化 B. 注重学以致用
C. 锐意改革旧俗 D. 潜心文学创作
16. 隋朝修建的京杭大运河,有力地加强了南北经济文化联系;唐代继承发展了隋朝的建设成果,使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期( )
A. 人工运河修建技术领先世界 B. 水路运输成为主要交通形式
C. 经济重心南移产生重大影响 D. 交通建设促进国家统一稳定
17. 唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”可见,他特别重视
A. 对外交往
B. 民族关系
C. 任用贤才
D. 虚心纳谏
18. “方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代;或取舍由于士卒,往往自择将吏,号