内容正文:
庖丁解牛
《庄子》
屠龙之技
原文:姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。
译文:有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。
寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
邯郸学步
原文:寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。
译文:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
寓意:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。
东施效颦
原文:西施病心而膑,其里之丑人见而美之,归亦捧心而膑。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知膑美,而不知膑之所以美。
译文:西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。
丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。
寓意:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。
《庖丁解牛》题意:
庖:厨师。 如:越俎代庖
丁:厨师的名字。
解牛:指剖开,分割牛的肢体。
节选自《庄子•养生主》
养生主:指养生的要领、关键。
解题
庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 《庄子》今存三十三篇,一般认为内篇七是庄子自撰的,外篇十五、杂篇十一,出于庄子门人及后学之手。
庄子其人
精神上,追求逍遥游,即绝对的精神自由。他认为,人生的最高境界是逍遥自得,是无条件的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。
生活上,主张一切顺应自然,安时处顺。
政治上,他主张无为而治。
庄子思想
庄子的散文,具有浪漫主义的艺术风格,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
首先,大量使用寓言。通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。
其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。
庄子的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味很浓,是“文学的哲学” “哲学的文学”。
庄子散文
仪态:姿态,容貌;万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
8
膝之所踦(yǐ),砉(xū)然向(xiǎng)然,奏刀騞(huō)然,莫不中(zhòng)音。
技盖(hé)至此乎?
依乎天理,批大郤(xì),导大窾(kuǎn),因其固然;技(zhī应为“枝”)经肯綮(qìng)之未尝,而况大軱(gū)乎!
而刀刃若新发于硎(xíng)。彼节者有间(jiàn),而刀刃者无厚。
怵(chù)然为戒 謋(huò)然己解
踌躇(chóu chú)满志
字词正音
翻译字词
庖丁解牛时,手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、踦等动作流畅自如,“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作,进刀时富有韵律的音响,都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”,简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。
第一段解析
第二段:
本段在文章中的用处?
侧面烘托:庖丁技艺的精湛。
引出下文:从现象描述转入本质追索,从旁人的所见所感转入庖丁的个人体验。
阅读探究
指出“庖丁解牛”的三个境界。
第一层境界:三年内,目有全牛。
不知规律的阶段。
第二层境界:三年后,目无全牛。
掌握规律的阶段。
第三层境界:十九年,目止神运。
运用规律的境界。
翻译字词
庖丁是怎么成长为一代名厨的?
臣之所好者,道也;进乎技矣——
臣以神遇不以目视——
依乎天理...因其固然——
技经肯綮之未尝——
以无厚入有间——
每至于族..行为迟,动刀甚微——
善刀而藏之——
了解规律,掌握规律
抓住本质,用心处事
顺其自然,不强求
避开锋芒,从长计议
以己之利,攻彼之弊
谨慎行事
收敛锋芒,低调做人
庖丁解牛:
目无全牛:
游刃有余: