内容正文:
成都石室中学 2022-2023学年度下期高 2023届入学考试
语 文
(全卷满分 150分 9考试时间 150分钟)
注意事项 :
1。 答卷前 ,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2。 作答选择题时9选 出每小题答案后 ,用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 ;如
需改动 ,用橡皮擦干净后 ,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3。 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域
内相应位置上 ;如需改动9先划掉原来的答案 ,然后再写上新答案 ;不准使用铅笔和涂改液。不
按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后 ,将试卷和答题卡一并交回。
-、现代文阅读 (36分 )
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9分 )
阅读下面的文字 ,完成 1~3题。
美从何处寻?王羲之在《兰亭序》里说 :“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所 以游目骋怀,足以
极视听之娱 ,信可乐也。
”这是东晋太书法家在寻找美的踪迹,他似乎发现整个宇宙和万物已经
盎然有诗意,作品在宏太的时空背景中传达了自然的美和精神的美。寻找美的踪迹 ,小 的事物
也不可忽视。诗人华滋沃斯曾经说过 :“ 一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那
样深的思想。
”
达到这样的、深入的美感,发现这样深度的美,是要在主观心理方面具有条件和准各的。我
们的感情是要经过一番洗涤,克服了小己的私欲和利害计较。矿石商人仅看到矿石的货币价
值 ,而看不见矿石的美的特性。我们要把整个情绪和思想改造一下,移动了方向,才 能面对美的
形象”把美如实地和深入地反映到心里来,再把它放射出去,凭借物质创造形象给表达出来,才
成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作
“
移人之情
”
或
“
移我情
”
。琴曲《伯牙水仙操》的序
上说 ,伯 牙由于在孤寂中受到大自然强烈的震撼 ,生 活上的异常遭遇,整个心境受了洗涤和改
造 ,才达到艺术的最深体会 ,把握到音乐的创造性的旋律 ,完成他的美的感受和创造。这个
“
移
情说
”比起德国美学家里普斯的
“
情感移入论
”似乎还要深刻些,因 为它说出现实生活中的体验
和改造是
“
移情
”
的基础。
这里我所说的
“
移情
”
应当是我们在心理方面发现美的积极因素和条件 ,而 美学家所说的
“心理距离
”“
静观
”
,则 是发现美的消极条件。郭六芳《舟还长沙》说 :“侬家家住两湖东,十二珠
帘夕照红,今 日忽从江上望,始知家在画图中。
”
自己住在现实生活里,没有能够把握它的美的形
象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离,从远处来看,才 发现家在画图中,溶在自然世界
那一片美的形象里。
但是在这主观心理条件之外9也还需要客观的物的方面的条件。在这里是那夕照的红和十
二珠帘的具有节奏与和谐的形象。宋人陈简斋的海棠诗云 :“ 隔帘花叶有辉光。
”
帘子造成了距
离,同 时它的线文的节奏也更能把帘外的花叶纳进美的形象,增 强了它的光辉闪灼,呈现出生命
的华美,就像
一
段欢愉生活嵌在素朴而具有优美旋律的歌词里一样。
太诗人里尔克说 :“诗不徒是感情 ,而是改变客观世界的现象。
”
我们不妨顺着里尔克的思路
转过方向9从客观条件来考察美的对象的构成。前面所谈及的,改造我们的感情9使它能够发现
美,中 国古人曾经把这唤作
“
移我情
”
;而 改变着客观世界的现象,使它能够成为美的对象,中 国
古人曾经把这唤作
“
移世界
”
。
“
移我情
”“
移世界
”
,是美的形象涌现出来的条件。
成都石室中学入学考试 。语文 第 1页 命题人 :成都石室中学语文备课组
所以我们要回转头来说 ,我们现实生活里直接经验到的、不以我们的意志为转移的、丰富多
彩的、有声有色有形有相的世界就是真实存在的世界 ,这是我们生活和创造美的园地。反过来 ,
不以我们的意志为转移的客观存在的美,它影响着我们,教育着我们,提 高生活的境界和意趣。
恰如希腊大诗人荷马的著名史诗《伊利亚特》歌咏希腊联军围攻特罗亚九年 ,为 的是夺回美人海
伦 ,而 海伦的美叫他们感到九年的辛劳和牺牲不是白费的。
我们寻到美了吗?在某种意义上,我们不仅在主客观的审美之维申寻到了,还在时间之维
中看到它踪迹 :千 百年来的诗人艺术家已经发见了不少,千百年后的世界仍会有新的表现。
(摘编自宗白华《美从何处寻?》 ,有 删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析 ,不正确的一项是(3分 )
A.《兰亭序》是东晋大书法家王羲之在宏大的时空背景中寻找美的踪迹之作 ,传达了自然的美
和精神的美。
B。 一朵微小的花唤起诗人华滋沃斯发现深度的美 ,与诗人的感情经过洗涤、克服小己的私欲
和利害