内容正文:
3.2 青春有格
“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
中华传统文化有关“格”的不同说法
我奉劝朝廷要重新振作精神,不要拘泥一种规格或方式去选用治国的人才。这里的“格”可以理解为规格或方式。
说话要有实质内容,行为要体现出本人的品格。这里的“格”指内在道德与外在行为的统一。
“有耻且格”的意思是人有知耻之心,且能自我检点而恪守正道。
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
——清·龚自珍《己亥杂诗》
“言有物而行有格也。”
——《礼记·缁衣》
青春有格
青春也需要规范和引导
青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。
行己有耻
你如何看待这种行为?
没有羞耻之心
孔子说:“行己有耻”。
1.什么是“行己有耻”(含义) (P28)
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
知耻是有所不为的前提,用羞耻心来规范自己的行为。
我们要知廉耻,懂荣辱;
有所为,有所不为。
学校中的可耻行为
抄袭
抽烟
霸凌
作弊
家庭中的可耻行为
挥霍无度
“啃老”
对家人恶语相向
社会中的可耻行为
破坏公共卫生
“座霸”
“医闹”
疫情面前,有人故意隐瞒、制假售假、哄抬物价等…
医闹是指借炒作医疗纠纷而获得非法利益者。
2.怎样做到“行己有耻”?
人有耻,则能有所不为
(1)我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
(p28)
译:一个人有了羞耻心,就能不做那些不该做的事。
朱熹
故事感悟
1.卢梭做的对么?为什么?
2.内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人?
(1)不对,因为他的行为是污蔑羞辱他人,是违背道德良心的行为,是可耻的行为。
(2)说明后来的卢梭是一个有羞耻之心的人。
疫情防控期间,绝大部分人识大体、顾大局,展现良好的素养,但也出现了一些不和谐的因素,请你判断下列哪些行为是文明的有羞耻心的表现?哪些是不文明的没有羞耻心的表现?
隐瞒旅居史
工作人员陪伴患者
乱扔废弃口罩
积极配合核酸检测
探究分享
(2)“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。(p28)
3.如何提高辨别“耻”的能力? (p28)
作弊是羞耻的
考试之前
考试之中
考试之后
我不能作弊
我作弊了吗
我没有作弊
审查愿望
监督调节
反思效果影响
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。
在行动之前,审查愿望
在行动之后,反思效果与影响
在行动之中,监督调节
这些是什么行为?
道德底线——“触碰道德底线的事情不做”
法律底线——“违反法律的事情坚决不做”
(3)“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
(p28-p29)
小亮今年13岁,是某校七年级学生。他原本品学兼优,自从在网吧迷上网络游戏后,每天一放学,他就往网吧里钻,双休日则更是无所顾忌,全天泡在网吧,有时还和同学们在网吧里“包夜”,十分痴迷。其实,他也知道这样做不对,想改正错误。他该怎么办?
知识理解
(4)“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。(p29)
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A
尝试不做某些事情,纠正自己的行为。例如,不乱发脾气,不随便许诺,不说某些口头禅。
增强“我不要”的力量
C
认真记录一些自己平时不关注的事。例如,日常的零花钱支出,上网或者看电视所用的时间。
加强自我监控
B
每天坚持做一些自己未能做到的事。例如,放学回家先完成作业,出门前和家人打招呼。
增强“我想要”的力量。
增强自控力(P29)
2、如何做到“行己有耻”?(P28-P29)
①我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
②“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。
③“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情坚决不做,违反法律的事情坚决不做。
④“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
意思:一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行,
在于关爱他人,在于明大德、守功德、严私德,
在于不断追求更高的道德境界。
二、止于至善
3、什么是“止于至善”?
①追求更高的道德境界。
②是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程;
③是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
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(1)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”积少成多,积善成德。
4、怎样做到“止于至善”?
2021感人瞬间:感谢有你!
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