内容正文:
源动力 河北 语文
第
一
部
分
教
材
古
诗
文
梳
理
七年级下册
10.陋室铭(唐·刘禹锡)
原文呈现 课下注释 参考译文
山不在高,有仙则名①。
水不在深,有龙则灵②。斯③
是陋室,惟吾德馨(xīn)④。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒(rú)⑤,往来无白
丁⑥。可以调⑦素琴,阅金经。
无丝 竹 之 乱 耳,无 案 牍
(dú)⑧之劳形⑨。南阳诸葛
庐,西蜀子云亭。孔子云:何
陋之有?
①名:出名,有名。
②灵:神异。
③斯:这。
④馨:能散布很远的香气,这
里指德行美好。
⑤鸿儒:博学的人。鸿,大。
⑥白丁:平民,指没有功名
的人。
⑦调:调弄。
⑧案牍:指官府文书。
⑨形:形体、躯体。
山不一定要高,有仙人(居住)就有
名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神
异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)
的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延
到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,
使室内染上青色。说说笑笑的是博学的
人,来来往往的没有平民(指没有功名的
人)。可以弹琴,浏览佛经。没有世俗的乐
曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它
好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在
西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
【思维导图】
陋室铭
第一层(议论)
山不在高,有仙则名
水不在深,{ }有龙则灵 →类比 斯是陋室,惟吾德馨(主旨)
第二层(描写)
居室环境:苔痕上阶绿,草色入帘青→清幽宁静
室内生活
谈笑有鸿儒,往来无白丁
调素琴,{ }阅金经 情趣高雅
生活方式:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形→
超尘绝俗
↑
回应开头
第三层(言志)
南阳诸葛庐{ }西蜀子云亭 →类比 何陋之有(陋室不陋
)
【全文主旨】本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【写作特色】①类比手法的运用。文章开头用“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟
吾德馨”,说明“陋室”也可借高尚之士散发芬芳;结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室
可以与古代名贤的居室媲美。②托物言志。作者借“陋室”表达了自己的志趣。“苔痕上阶绿,草色入帘青”
透露出作者在恬淡中充满生机的鲜活生活状态;“素琴”“金经”暗示了作者质朴高雅的情趣。③骈散结合,以
骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐。
【文体简介】铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。铭可以分作两类:一
类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字,有时用于警戒勉励;一类是埋于地下记述死者生平事迹的,也
就是墓志铭。这两类内容不同,形制有异,但语言的特色是一样的:押韵,简约,开阔,优美。
【作者简介】见二第2首《酬乐天扬州初逢席上见赠》,P3。
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源动力 河北 语文
第
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古
诗
文
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理
11.爱莲说(北宋·周敦颐)
原文呈现 课下注释 参考译文
水陆草木之花,可爱者
甚蕃(fán)①。晋陶渊明独②
爱菊。自李唐来,世人甚爱
牡丹。予独爱莲之出淤(yū)
泥而不染③,濯(zhuó)④清涟
(lián)⑤而不妖⑥,中通外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭⑦
净植⑧,可远观 而 不 可 亵
(xiè)玩⑨焉⑩。
予谓菊,花之隐逸瑏瑡 者
也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。噫(yī)瑏瑢!
菊之爱,陶后鲜(xiǎn)瑏瑣有
闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜瑏瑤乎众矣。
①蕃:多。
②独:只。
③染:沾染(污秽)。
④濯:洗。
⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。
⑦亭亭:耸立的样子。
⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近赏玩。亵,亲近而不
庄重。
⑩焉:语气词。
瑏瑡隐逸:隐居避世。这里是说菊花
不与别的花争奇斗艳。
瑏瑢噫:叹词,表示感慨。
瑏瑣鲜:少。
瑏瑤宜:应当。
水上、地上各种草木的花,可
爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢
菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡
丹。我则只喜爱莲———莲从河沟、
池塘里积存的污泥里生长出来,却
不沾染(污秽);它经过清水洗涤但
不显得妖艳;(莲的柄)内部贯通,
外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝
茎,香气远闻更加清芬,它洁净地
挺立,(只)可以从远处观赏,却不
能靠近赏玩啊。
我认为,菊是花中的隐居避世
者;牡丹是花中的富贵者;莲是花
中的君子。唉!对于菊花的爱好,
陶渊明以后很少听到了。对于莲
的爱好,像我一样的还有什么人
呢?对于牡丹的爱,应当人很
多了。
【思维导图】
爱莲说
水陆草木之花,菊、牡丹(衬托)
托物
莲(君子)
生长环境
出淤泥而不染→不同流合污、不随