内容正文:
源动力 河北 语文
第
三
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读
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名
著
阅
读
类别三 侧重议论或记事兼议论(以议论为中心,穿插童年的生活经历,讽刺和批判旧道德)
《狗·猫·鼠》
[主要内容]这篇文章写了“我”的仇猫心态以及童年时关于隐鼠的回忆,表
达了作者对“猫”一类的人“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等
特性的憎恶。同时,字里行间也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《〈二十四孝图〉》
[主要内容]写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事,进而引发
了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
《父亲的病》
[主要内容]文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景。先是和绍兴城一个
“名医”叶天士周旋过两年,然后请了其推荐的“名医”陈莲河,但都没能治好
父亲的病。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开药方等种种表
现,揭示了所谓“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒
索钱财、草菅人命的丑恶本质。
[叶天士、陈莲河形象特征及关联情节]狡猾、道貌岸然、贪婪、谨小慎微、故弄
玄虚、草菅人命→叶天士的奇特药引:芦根和经霜三年的甘蔗;陈莲河的药引
方子:原配蟋蟀一对、平地木十株,特别的丸药(败鼓皮丸)。
二、《西游记》(七上P132~P138)
【考情搜索】11年3考:2022、2021、2013。
【作者简介】吴承恩,字汝忠,号射阳山人。明朝著名小说家。
【作品简介】《西游记》是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说,共一百
回。分为三大部分:前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫的故事,为他的神通广大和后来随唐僧去
西天取经提供背景材料;第八回至十二回写唐僧出世,交代取经的缘由;第十三回至第一百回是
故事的主体,写孙悟空皈依佛门,与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经,一路历经九九八十一
难,战胜了各路妖魔鬼怪,终于取得真经,他们自己也修成了正果。
【主题思想】小说赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险和百折不挠的可贵精神,深刻地揭露
和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴,寄托了作者对于社会与人生的理想。
【典型情节及人物形象梳理】
第三至七回:大闹天宫
龙宫借宝→强销生死簿→受封弼马温→闯祸蟠桃园→被烧炼丹炉→受困五行山
大
闹
天
宫
[情节简述]玉帝把孙悟空招入上界,让他做弼马温。孙悟空
嫌官小,回到花果山自封“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿
孙悟空没有成功,便请孙悟空上天做齐天大圣,并管理蟠桃
园。孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没有请他而大闹瑶池,偷喝
仙酒,并到兜率宫偷吃太上老君的金丹,酒醒意识到闯祸后逃
跑。玉帝派李天王等捉拿孙悟空,观音菩萨举荐二郎神助战。孙悟空中了太上老君的暗
算,不幸被擒,被送进八卦炉,结果炼成了火眼金睛。孙悟空展开反击,把天兵打得落花流
水,玉帝只好请来如来佛祖,如来佛祖把孙悟空压在了五行山下。
[要点点拨]大闹天宫集中表现了孙悟空的反抗精神,为他的神通广大和后来随唐僧去西天
取经提供背景材料。
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源动力 河北 语文
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闹
天
宫
[人物形象]孙悟空:敢于反抗、勇于斗争、无所畏惧、桀骜不驯
[阅读启示]一方面孙悟空的反抗精神和英雄精神值得赞颂;另一方面人应该能够接受社会
要求每个人所应遵循的法则。人生存在社会之中,不但需要过人的本领,还需要对自己、对
他人有理性的认识,清楚自己的位置,这样,才能人尽其用,发挥个体最大的价值。
第十三至二十三回:玄奘初遇磨难,途中收徒
悟空拜师→鹰愁涧收白龙→祸起观音院→云栈洞收八戒→流沙河收悟净→四圣试禅心
心猿
归正
六贼
无踪
[情节简述]在两界山(五行山),玄奘解救了孙悟空,悟空拜玄奘为师。师徒在途中遇到
六个强盗,悟空将他们打死,玄奘责怪悟空,悟空负气离开。(第一次离开)观音菩萨变
作老母将紧箍与紧箍咒授予玄奘。悟空听从龙王劝告回到玄奘身边,被戴上紧箍,保护
玄奘取经。
[人物形象]孙悟空:武艺高强、桀骜不驯、滥杀无辜 唐僧:慈悲善良
[阅读启示]孙悟空如此神通广大却被一顶花帽收服,告诉我们一物终有一物降。
鹰愁涧
意马
收缰
[情节简述]师徒二人行至蛇盘山鹰愁涧,一条龙蹿出水来将白马吞入肚中。后观音菩
萨前来收服小白龙,将其变作白马,驮负玄奘西去取经。
[人物形象]唐僧:胆小懦弱
计收
猪八戒
[情节简述]悟空与玄奘来到高老庄,救出被猪妖强占的高翠兰,自己变作高翠兰与妖怪
周旋,套出妖怪乃是云栈洞猪刚鬣。悟空到云栈洞叫阵,偶然提起取经一事,猪刚鬣告
知自己受菩萨点化等候取经之人,玄奘收他为徒,起别名猪八戒。师徒三人在浮屠山遇
到乌巢禅师,玄奘得授《多心经》。
[人物形象]猪八戒:率真可爱、活泼幽默,但贪恋女色
大战
流沙河
[情