第4课 唐朝的中外文化交流 -【历史可以这样讲】2022-2023学年七年级历史下册无忧备课精美同步课件（部编版）

2 阿倍仲麻吕 晁（cháo）衡，日本人，原名阿倍仲麻吕，随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝朝廷内做官。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚。后来，晁衡以唐朝使者身份，随同日本遣唐使团返回日本，途中遇大风，当时误传晁衡已溺死。阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安。 李白《哭晁卿衡》 什么是遣唐使？他们为何来到中国？ 3 1.了解遣唐使和鉴真东渡对日本文化产生的深远影响。 2.掌握玄奘西行的经历和对中外文化交流的贡献。 3.理解唐朝对外交流活跃的原因：认识鉴真与玄奘为推动中外文化交往的献身精神。 教学目标 4 一、遣唐使和鉴真东渡 1.遣唐使 含义：遣唐使就是日本派遣到唐朝的使节 材料：大唐国者，法式备定（法式：法律、制度、文化等） ，珍国（值得珍视的国家）也，常须达。 ——《日本书纪》 日本为什么要派遣使节来中国？ 目的：为了学习中国的先进文化 一、遣唐使和鉴真东渡 1.遣唐使 特点 贞观五年（631年），日本派出了由留学生和留学僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ——《百年留学》 ①持续时间长 ②次数多 ③规模大 ④人员素质高 一、遣唐使和鉴真东渡 1.遣唐使 影响 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎（ bǎo ） 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光， 疑似地上霜； 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 中国文字 建筑 制度 经济 文字 影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 一、遣唐使和鉴真东渡 2.鉴真东渡 日本奈良唐招提寺内的鉴真坐像 鉴真，扬州江阴人，俗姓淳于。唐玄宗时期律宗高僧、日本律宗鼻祖，也称“过海大师”、“唐大和尚”，曾担任扬州大明寺主持，精通佛经和医学。在日本留学僧恳请下东渡日本弘扬佛法，先后六次东渡弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年鉴真在日本唐招提寺圆寂，终年76岁。 鉴真为何要东渡日本？ 他先后六次东渡日本，对中日交流有何影响？ 一、遣唐使和鉴真东渡 2.鉴真东渡 日本奈良唐招提寺内的鉴真坐像 第1次，遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 第2次，突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 第3次，因官府出面阻止，未能成行。 第4次，因弟子好心阻拦，未果。 第6次，66岁的鉴真第六次东渡成功。 第5次，遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 舍身传道，矢志不渝 影响： 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 一、遣唐使和鉴真东渡 2.鉴真东渡 二、唐与新罗的关系 往来频繁 双向交流 目的 代表 表现 方式 特点 往来频繁、双向交流 崔致远 学习中国先进制度和文化 仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，引入中国医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛音乐传入中国，新罗物产居唐朝进口首位。 双向交流 三、玄奘西行 玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 三、玄奘西行 自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 目的：前往天竺，求取佛经 三、玄奘西行 时间： 目的： 路线： 贡献： 贞观初年（历时4年） 前往天竺，求取佛经 长安—河西走廊—西域—天竺 ①主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。②《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献。 探究：比较鉴真东渡与玄奘西行 项目 人物 在位皇帝 方向 国家 目的 贡献 不同 鉴真 玄奘 西 东 日本 唐太宗 唐玄宗 传播佛法 为中日文化交流做出卓越贡献 学习佛法 天竺 为中国佛教发展做出重大贡献 精神相同：坚持不懈、不怕困难、坚定信念、 勇往直前的精神永流传。 影响相同：传播了唐文化，有利于中外文明的交流与发展，有利于中外友好交往。 思考：唐朝对外交往频繁的原因？ 唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣， 对各国产生强大的吸引力。（想来） 唐朝比较