内容正文:
由这个田字格你会联想到什么?
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
“言有物而行有格也。”
“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
你如何理解这些语句中的“格”?
田字格,用于规范汉字书写格式的模板,对汉字指导、规范、引导的作用。
“格”指规格或方式。
这句意思是我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。
“格”指品格。
这句意思是说话要有内容,行为要体现出本人的品格。
“格”指格调。
这句意思是人有知耻之心,且能自我检点而恪守正道。
格是标准、规格和品格、格调的意思
3.2 青春有格
6.1 国家权力机关
【走进课标】
1.理解“行己有耻”、“止于至善”的含义
2.如何做到“行己有耻”、“止于至善”。
【核心素养】
健全人格:青春期我们要知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为;养成自我省察的习惯
【学习重难点】
重点:理解“行己有耻”、“止于至善”的含义。
难点:如何做到“行己有耻”、“止于至善”。
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1.什么是“行己有耻”(P28)
2.如何做到“行己有耻”(P28-29)
3.什么是“止于至善”(P29)
4.榜样的作用 (P30-31)
5.如何做到“止于至善”(P29-32)
自 主 学 习
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01 行己有耻
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行己有耻
含义:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
青春探索底线
做人要遵循的基本底线
1、什么是“行己有耻”?
一、青春有格
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2、“行己有耻”的要求
羞恶之心
是非善恶
1
行动之前,审查愿望;
2
行动之中,监督调节;
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行动之后,反思效果与影响。
①我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
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阅读感悟
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗,其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年卢梭一想起此事,内心还隐隐作痛。
2.内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人?
1.卢梭做的对么?
错误
有羞耻之心
行己有耻
恻隐之心,仁之端也; 羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——《孟子·公孙丑上》
对错事、坏事感到羞耻、憎恶,就是义的开始 。
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭。
②有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。
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道德底线——“触碰道德底线的事情不做”
法律底线——“违反法律的事情坚决不做”
③要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
底线意识
春秋时期,吴越交兵,越国兵败。越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱,终于获释回国。他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产。十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主。
勾践能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。
“知耻而后勇”!
胆尝薪卧
增强自控力的方法与技能
(1)增强“我不要”的力量
尝试不做某些事情,纠正自己的行为。
(2)增强“我想要”的力量
每天坚持做一些自己未能做到的事。
(3)加强自我监控
认真记录一些自己平时不关注的事情。
行己有耻
④磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
行己有耻的要求
01
02
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为 P28①
要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。P28②
03
树立底线意识,触碰道德底线的事不做, 违反法律的事坚决不做P28③
04
更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。P29②
增强自控力的方法
①增强“我不要”的力量
②增强“我想要”的力量
③加强自我监控
2.如何做到“行己有耻”?
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止于至善
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“大学之道 ,在明明德,在亲民 ,在止于至善。”
《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。
二、止于至善
1、什么是止于至善
向往更高的追求
《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行,在于不断追求更高的道德境界
“止于至善”是一种“虽不能至,然心向往之”的实践过程
是一种向往美好、永不言弃的精神状态
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微尘,是一段记录城市文明的断章,是这个美好城市中的你、我、他……
每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 积少成多,