内容正文:
3.2 青春有格
1.由这个“格”你会联想到什么?
由“格”会联想到底线、界限、规则、规范、标准、原则等。
2.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”、 “言有物而行有格也。”如何理解“格”?
指用人标准、行为规范、道德准则。我们做人,总会受到一些规则的约束,总有一些界限不能逾越。
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1.什么是“行己有耻”(P28)
2.如何做到“行己有耻”(P28-29)
3.什么是“止于至善”(P29)
4.榜样的作用 (P30-31)
5.如何做到“止于至善”(P29-32)
自 主 学 习
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01
行己有耻
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行己有耻
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
做人要遵循的基本底线
人有耻,则能有所不为
我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
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探 究 新 知
1.什么是“行己有耻”(P28)
一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
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乱闯红灯
插队
乱丢垃圾
随地吐痰
②要有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力
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③树立底线意识,触犯道德底线和违反法律的事情坚决不做
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④拒绝不良诱惑,不断增强自控能力
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探 究 新 知
2.如何做到“行己有耻”(P28-29)
①要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为
②要有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力
③树立底线意识,触碰道德底线和违反法律的事情坚决不做
④磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控能力
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二、止于至善
(3)是一种向往美好,永不言弃的精神状态。P29-(3、4段)
(1)含义:
(1)是人的一种精神境界,
(2)是一种虽不能至,心向往之的实践过程。
▲ (2)如何做到“止于至善” (要求)?
讨论:对抗疫情,是不是一定要做轰轰烈烈的大事才是为国做贡献?
▲ (2)如何做到“止于至善” (要求)?
讨论:对抗疫情,是不是一定要做轰轰烈烈的大事才是为国做贡献? ?
送蔬菜
捐物、捐钱
送饭
送口罩
一句鼓励的话
递瓶水
好好呆在家等等
▲ 2、如何做到“止于至善” (要求)?
(1)止于至善,要求我们从点滴小事做起,集少成多,积善成德。P29-4
有这样一些人面对疫情,让大家不要去武汉。而自己却义无反顾的去了,他们的心中时刻装着人民群众的生命安危。总是毫不犹豫马不停蹄地出现在最危急的地方,用尽全力只为国泰民安。知道他们是谁吗?
钟南山
李兰娟
李文亮
他们就是现成的中国故事,就是我们每个人的中国榜样。这就是对止于至善最生动的诠释。
致敬抗疫一线的“硬核”榜样。
▲ 2、如何做到“止于至善” (要求)?
(1)止于至善,要求我们从点滴小事做起,集少成多,积善成德。
(2)在生活中寻找“贤”,并将他们作为榜样。P30-2
好的榜样有什么作用呢?
(1)好的榜样给予我们自我完善的力量 P31-1
(2)善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更好。 P31-1-2
柳公权
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。
柳公权身上体现了哪种优秀品质?
自省
“日省其身,有则改之,无则加勉”
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元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”
许衡身上体现了哪种优秀品质?
许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”
慎独
慎独,作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界,是指在没有外在监督的情况下,能严守道德准则。
2、怎样做到“止于至善”?(要求)
(1)从点滴小事做起。P29-最后1段
(2)在生活中寻找“贤”,并将他们作为榜样
P30-1
(3)养成自我省察的习惯,通过自省和慎独,端正自身行为 P31-2
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2、怎样做到“止于至善”?(要求)
(1)从点滴小事做起。
(2)在生活中寻找“贤”,并将他们作为榜样。
(3)养成自我省察的习惯,通过自省和慎独,端正自身行为
(4)以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。(对青春最好的证明)。
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课堂总结
青春有格
行己有耻
止于至善
行己有耻的含义
行己有耻的要求
止于至善的内涵
在青春中践
行止于至善
止于至善的要求
“青春有格”是说青春也需要规范和引导。青春要张扬,张扬要有度;青春要自由,自由也要引领和约束。
青春的我们,乐于实践,敢于尝试,