1.4 唐朝的中外文化交流课件 2022-2023学年部编版七年级历史下学期四川省中江县

上课题目：第4课 唐朝的中外文化交流 授课教师： 崇仁、尚勇、求真、创新 中江中学校“展学式”课堂教学实践 “展学式”课堂教学实践 “展学式”课堂教学实践 1.了解遣唐使相关史实和唐文化对日本的影响。 2.了解鉴真东渡的情况，体会他东渡过程中的的精神。 3.知道隋唐和新罗的交往的表现。 4.了解玄奘西行的过程和成果。 导标 “展学式”课堂教学实践 导入新课（学标） “展学式”课堂教学实践 一.遣唐使和鉴真东渡 “展学式”课堂教学实践 （1）目的 （2）特点 学习中国的先进文化 ①来华次数多；②使团规模大；③学习内容广； 日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本…… ①来华次数多 ②使团规模大 ③学习内容广 1.遣唐使（派遣到唐交流、学习的使节） “展学式”课堂教学实践 1.遣唐使 （3）代表人物 （4）意义 阿倍仲麻吕（晁衡） 把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 阿倍仲麻吕 （698～770） “展学式”课堂教学实践 6 从公元8世纪起，日本留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字。 “展学式”课堂教学实践 （1）背景 （2）概况 前往日本传播佛法 ①5次失败，过度劳累，双目失明； ②第6次东渡日本成功；（公元754年） （3）影响 为中日文化交流作出了卓越的贡献 日本·奈良唐招提寺 鉴真坐像 2.鉴真东渡 “展学式”课堂教学实践 8 “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘” 第1次，遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 第2次，突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 第3次，因官府出面阻止，未能成行。 第4次，因弟子好心阻拦，未果。 第5次，遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 第6次，66岁的鉴真第六次东渡成功。 精神： 锲而不舍、百折不挠的精神 位于奈良市的唐招提寺由 高僧鉴真和尚亲手兴建 “展学式”课堂教学实践 二、唐和新罗的关系 “展学式”课堂教学实践 新罗 1.新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。 2.新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就。 “展学式”课堂教学实践 代表人物： 新罗人·崔致远 崔致远，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗乾符元年(公元874年)进士及第，出任溧水县尉，任期届满，被淮南节度使高骈聘为幕府，后授职幕府都统巡官。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“国信使”身份东归新罗。他在唐朝做官，写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》，流传至今。 “展学式”课堂教学实践 三、玄奘西行 “展学式”课堂教学实践 （1）背景 （2）概况 （3）影响 （4）代表著作 贞观初年，前往天竺求取真经 ①西行取经→②佛国游学→③东归译经； 为中国佛教发展作出重大贡献 《大唐西域记》 1.玄奘西行 据他口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 “展学式”课堂教学实践 14 学习佛经 传授佛法 天竺 为中日文化交流做出贡献 日本 为中印文化交流做出贡献 不畏艰险、勇往直前﹑开放进取﹑百折不挠 玄奘西行 鉴真东渡 玄奘是去天竺取经，鉴真是到日本弘扬佛法，一个是“取”。一个是“送”。这一“取”一“送”，恰恰反映了唐文化的兼容并蓄和开放性。 贡 献 到达地方 目 的 优秀品质 对比“玄奘西行”和“鉴真东渡” （1）相同点： （2）不同点： 都是唐朝著名的僧人；都为促进了中外文化交流做出了重大贡献。 “展学式”课堂教学实践 结合材料归纳总结唐朝对外交往频繁的原因？ 材料一：唐朝均田制......为中国乡村的稳定和富裕提供了基础......儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府......——杰里·本特利《新全球史》 材料三：隋、唐、宋是的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近谁，或是从交通密度的疏密说，唐均为隋、宋所不及。 ——白寿彝《中国交通史》 材料二：长安城是世界上第一个人口达到百万人口的大城市，是当时世界上最大的国际大都会。 材料四：唐王朝为了接待外国客人，中央政府还专门设置了鸿胪寺。 ——启良 《中国文明史》