第三单元名著导读《经典常谈》第五、第六基础练习 2022-2023学年部编版语文八年级下册

《经典常谈》阅读之第五、第六基础练习 学校： 班级： 姓名： 《“三礼”第五》基础练习 一、填空 1、 许多人家的中堂里，供奉着“ ”的大牌位。 代表生命的本源。 是祖先的意思，祖先是家族的本源。 是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子只称这些为礼的 。 2、 荀子是 大师。儒家所称道的礼，包括 等等，却都加以合理的说明。从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫作 。 3、 生万物，是个很古的信仰。这个天是个能视能听的上帝，管生杀，管赏罚。在地上的代表，便是 。 4、 天子 ，和子孙祭祖先一样。 生万物是个事实。人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒；地的力量自然也引起了信仰。天子诸侯祭 ，祭 ，都是这个来由。 5、 王道不外乎 ， 是王道的一部份，按儒家说是 的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。 6、 《老子》里攻击礼，说“ ”；后世有些人攻击礼，说“ ”；近来大家攻击礼教，说“ 的”。这都是指着那些个 说的。 7、 教人平心静气，互相和爱，教人联合起来，成为一整个儿。乐有 的功用，所以与 是相通的。按儒家说，礼、 ，到头来只是一个道理；这四件都顺理成章了，便是王道。 8、 孔子教学生要“ ”；那时要养成一个人才，必需学习这些。 9、 关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。那三种经是《 》、《 》、《 》。《 》已亡佚，《 》和《 》相传都是 作的。 10、 《 》大约是当时实施的礼制，但多半只是士的礼。《 》可以说是 和 的混合物； 11、 《周礼》却是一套理想的 。 12、 “记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作；所述的礼制有实施的，也有理想的，又叫作《 》。 13、 汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《 》和四十九篇《 》。后世所称《 》，多半专指《 》说。大戴是 ；小戴是 ，戴德的侄儿。相传他们是这两部书的编辑人。但二戴都是 的《仪》、《礼》专家。 二、简答： 1、 “三礼”指的是那“三礼”？作者分别是谁？ 2、请同学们谈谈《礼记》的发展史。 《“春秋三传”第六》基础练习 一、填空 1. “ ”是古代 的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋，但是后世都不传了。传下的只有一部《 》，《 》成了它的专名，便是《 》了。传说这部《 》是 作的，至少是他编的。 2. 但是《 》里所载的《春秋经》，获麟后还有，而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有：据说那却是他的弟子们续修的了。这个故事虽然够感伤的，但我们从种种方面知道，它却不是真的。 3. 《 》只是 的旧文， 不曾掺进手去。 4. 《 》可是一部 ，里面所记的 ，有 次和西方科学家所推算的相合，这决不是偶然的。 5. 书起于 元年，到 十四年止，共 年（西元前七二二——四八一）；后世称这二百四十二年为 。书中纪事按年月日，这叫作 。《春秋》是我国现存的 。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们 史。 6. 所记的齐桓公、晋文公的霸绩最多；后来说“ ”是《 》大义，便是从这里着眼。 7. 古代史官记事，有两种目的：一是 ，二是 。《国语》记楚国申叔时论教太子的科目，有“春秋”一项，说“春秋”有 的作用，可以戒劝太子的心。 8. 是第一个开门授徒，拿 教给平民的人，《 》也该是他的一种科目。 9. 《 》、《 》、《