内容正文:
第10课 阿长与《山海经》
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课程标准
课标解读
1.理解积累“惶急、诘问、渴慕、疏懒、震悚”等词语。
2.了解叙述、描写等表达方式,体会人物描写的方法。理解回忆性散文中,作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。
3.体会先抑后扬的表现手法;学习详略得当来使主题更鲜明,人物更突出的写法。
4.体会语句的深层含意,把握文章中蕴含的思想感情。分析关键语句,体会作者词语运用之妙。
1.能熟练地使用字典、词典独立识字,能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
2.在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容。
3.体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
4.对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法。
知识点01 基础归纳及内容解析
【即学即练1】(一)、基础归纳。
1.字音字形及字意。
(1)读准字音
骇(hài) 掳(lǔ) 粗拙(zhuō) 陆玑(jī) 懿(yì) 辟头(pī) 脐(qí)
菩萨(pú·sà) 土匪(fěi) 辫子(biàn) 哀悼(dào) 茉莉(mò·lì)
书斋(zhāi) 霹雳(pī lì) 守寡(guǎ) 憎恶(zēng) 倘使(tǎng)
絮说(xù)颈子(jǐng)规矩(guī) 孤孀(shuāng) 磨难(nàn)烦琐(suǒ) 疮疤(chuāng bā) 淡薄(bó) 诘问(jié) 惧惮(dàn) 和蔼(ǎi)
咒骂(zhòu) 震悚(sǒng)
(2)字义。
切切察察:现在多写作“嘁嘁喳喳”,形容细碎的说话声音。
絮说:絮絮叨叨地说。
惶急:惊慌急迫。
面如土色:脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。
疮疤:疮好了以后留下的疤。
深不可测:深得无法测量。形容极深,也比喻不易捉摸。
情有可原:从情理上可以原谅。
诘问:责问。
渴慕:非常思慕、渴望。
霹雳:原指云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。文中指“我”受到了极大的震撼。
震悚:因恐惧而颤动。文中是震惊的意思。
2.作家及背景:
(1)鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。1918年5月,他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》等。
(2)本文选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第二卷,人民文学出版社2005年版)。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。1926年3月18日北洋政府枪杀进步学生,制造了“三一八”惨案。鲁迅因支持进步学生而被反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又遭到守旧势力的排挤。正是这一时期,他写出了回忆性散文集《朝花夕拾》。1927年,鲁迅在广州重新编订,改名为《朝花夕拾》,共十篇,本文是第二篇。阿长,鲁迅称之为长妈妈,是鲁迅儿时的保姆,对鲁迅幼小的心灵影响很大,所以鲁迅对她的印象很深,晚年专门写了此文来追忆她。
(3)文化常识:
①《山海经》简介,《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。
②新年吃福橘祈福的由来及其寓意:福橘,以福建郊区、闽清为主要产地。明代就很有名气,当时称朱橘。因为它以福字命名,橘又与吉同音,故备受青睐。旧时福州风俗,大年初一,家家户户都开门在门外放几个福橘,任小孩拣去,象征开门大吉。旧时,江浙民间有在正月初一早晨吃福橘的习俗。
③制艺和试帖诗:八股文,是明、清两代用于科举考试的一种特殊文体,称为制义,又称制艺、时文、八比文。清初科举,沿袭了明代的制度,以八股文为考试的主要内容。从乾隆二十四年(1759)开始,乡试第二场经文之外,也加一首试帖诗。八股文和试帖诗是否合格,成为乡试、会试能否被录取的关键。此外,童试、岁试、科试、复试以至殿试之后的朝考,都要用八股文和试帖诗。
(二)、内容解析。
1.初读课文,划分文章段落?
参考答案:第一部分(第1、2段):介绍人们对长妈妈的称呼,及称呼的由来和她的外形特点。
第二部分(第3—18段):作者介绍讨厌长妈妈的事例