10 古诗三首（课件）部编版语文六年级下册

古诗三首 目录 1.马诗 2.石灰吟 3.竹石 马诗 背景 李贺生当安史乱后的中唐时代，盛唐如日中天万邦来朝的威仪与光荣，已经只能从史籍和记忆中去追寻了，李唐王朝其时所唱的，已是江河日下的悲歌。 不过，李贺乃唐代宗室之后，他一厢情愿地自认他瘦弱的双肩，也应该承担振兴大唐的重任，何况深受了儒家传统教育的读书人，更以为天下兴亡，匹夫有责，不能不管人间的沧桑和家国的盛衰。 于是，李贺的《马诗二十三首》，强烈地表现了他建功立业实现人生价值的渴望。 李贺说自己“少年心事当拏云”，他时时以骏马与神骓自许，他不仅想立德立言于庙堂之中，也欲效命立功于沙场之上。 附带一笔的是，除民间畜养者外，唐代的官马之数就高达七百万匹，这对李贺咏马是启示也是刺激。 李贺是病夫一个，其志应为马中之龙，乃书生一介，其才确系非常之人，他羸弱的胸中容纳的是天下和苍生，在煎熬汤药的炉火之旁，他怀的是驰骋沙场置身青云的梦想。 从大型组诗《马诗二十三首》中所选的此诗，也可见一斑。 马诗 [唐]李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 作者介绍 李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。 注释 ①大漠：沙漠。 ②燕山：燕然山，今蒙古人民共和国的杭爱山。大漠和燕山，俱是当时边塞争战之处，是良马、英雄绝好的用武之地。 ③何当：何时。 ④金络脑：络脑，络头、辔头。以金作络头，表示主人对马的宠爱、重视。 ⑤清秋：天清气爽的秋天。 译文      广阔的沙漠在月的映照下如铺上了一层霜雪，燕山之上悬挂着一轮如银钩的弯月。何时能配上金饰的络头，在清爽的秋季里奔驰在沙场上。 赏析 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园·寻章摘句老雕虫》）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。 赏析 三、四句，诗人借马以抒情：“什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”《马诗·龙脊贴连钱》里说：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”其中“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 赏析 这首以马喻人，托物言志，抒发诗人怀才不遇，借良马希望带上金络头，以图得到重用，一显身手的心愿——广阔的沙漠，沙白如雪，燕山新月初上，其弯如钩，这种边塞争战之处，正是良马和英雄绝好的用武之地；然而，何时战马才能配上金络脑，快步驰骋在清秋的大地上?语言明快，风格健爽。一个“踏”字，仿佛听到了战马奔腾的声音，又好像看到战马风驰电掣的雄姿，给人以立体感。四句诗，前两句写景，后两句抒情。景非实地，情是真情；情景相衬，鲜明地表达了诗人意图立功疆场的强烈感情。 石灰吟 12 背景 《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。 于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。 13 石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲