陕西省西安市高陵区第一中学2022-2023学年高二下学期第一次质量检测历史试题

高陵一中2022—2023学年度第二学期高二第一次质量检测 历史试题（卷） 第Ⅰ卷（选择题将该卷答案涂在答题纸上） 一、单选题（每题2分，共60分） 1、中国历史上第一次思想解放运动时期，一些思想家提出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。这反映出当时( ) A．国家出现了从分裂走向统一的历史趋向 B．封建土地所有制因井田制的崩溃而确立 C．人们渴望重建因诸侯割据而被破坏的社会秩序 D．思想家希望建立“小国寡民”的理想社会 2、《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( ) A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 3、朱熹晚年编著的《四书集注》,是对儒家经典的重新诠释,使理学通过四书而深入人心。他注重理论的教育,注重普及,注重民俗的改造,使“士人的思想”成为“世人的常识”。这反映了( ) A．朱熹学说成为官方正统思想 B．朱熹重视理学的普及化、世俗化 C．朱熹理学强化了等级与秩序 D．理学的主张“存天理、去人欲” 4、陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是( ) A．建立革命政党,发动工农群众 B．提倡学术自由,普及白话文章 C．发动启蒙运动,解放民众思想 D．进行革命斗争,反对独裁专制 5、1918年,严复在《与熊纯如书》中写道:“不佞垂老,亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”严复的这一思想( ) A．由学习欧美向学习苏俄转变 B．与当时主流思想相比较保守 C．符合当时向西方学习的主流 D．因受新文化运动影响而解放 6、1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它( ) A．对自然演进规律进行了科学阐释 B．传播了西方先进科学知识 C．与中国社会变革产生了共鸣 D．动摇了恪守祖训的陈旧观念 7、1923年到1926年,《新青年》杂志一方面译介了大量的苏联文献,重视对列宁主义、俄国十月革命经验、唯物辩证法的学习;另一方面紧跟国内政治动向,提出了中国共产党领导国民革命的必要性、党的群众路线、武装斗争等重大议题。这说明当时《新青年》杂志( ) A．保证了革命统一战线的思想团结 B．使民主科学理念与革命实践结合 C．尝试用马克思主义理论指导革命 D．指明了中国民主革命的正确道路 8、 1917年，陈独秀在《旧思想与国体问题》中指出：“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进知识分子认识到我们多数国民口中虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想。如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一洗刷干净不可。”这说明了( ) A．帝制时代的旧思想阻碍共和实现 B．先进知识分子开始挽救民族危亡 C．洗刷帝制思想逐渐成为国民共识 D．拯救国民思想已经成为当务之急 9、 西方传统宗教认为“宗教事是圣事,世俗工作是价事”,世俗职业不能称“天职”,不具神圣性。马丁·路德指出鞋匠、农民等和受了圣职的牧师一样,承担了工作的责任。加尔文进一步强调,努力劳作就是履行“天职”,就能成为上帝的“送民”。“天职”一词内涵的变化( ) A．适应了资本主义经济发展的需要 B．体现了民众追求政治上的平等 C．反映了西方职业观宗教色彩浓厚 D．表明罗马教会思想专制的瓦解 10、有学者指出:传统上被定位为负面性存在的“人欲”“私”在坐标轴上出现了180度的“坐标转位”,转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化,着实令人吃惊,故而称之为“剧变”。 作者 相关表述 李贽 穿衣吃饭即是人伦物理。 黄宗羲 有生之初，人各自私也,人各自利也。 王夫之 人欲之大公，即天理之至正矣。 明清时期的这一“剧变”( ) A．否定了程朱理学的思想体系 B．动摇了封建君主专制的理论基础 C．适应了工商业发展的客观要求 D．实现了“天理”与“人欲”的统一 11、作为《诗经》中的精华，《国风》中的作品大多体现了古代人民的思想感情，如《魏风·硕鼠》反映了劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往；《墉风·载驰》表达了许穆夫人为救国于危难而奔走呼号的爱国精神等。这表明《国风》