内容正文:
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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中/国/二/十/四/传/统/节/气
清明节来历
壹
清明节的习俗
贰
清明节的饮食
叁
缅怀先烈领悟革命精神
肆
目录
清明节文学记录
伍
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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中/国/二/十/四/传/统/节/气
清明节来历
壹
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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清明节来历
清明节在仲春与暮春之交。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。
清明节的来源
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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清明节起源
相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。
清明节的来源
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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中/国/二/十/四/传/统/节/气
清明节的习俗
贰
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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扫墓
古时,寒食是缅怀和感恩为主题的祭扫节日。清明是踏青春游的日子。
后来,清明节演变成祭祖日,在这一天主要是祭祖和扫墓。扫墓从唐朝开始盛行。唐朝扫墓日期一般在寒食节,唐玄宗诏令“寒食上墓”。因寒食与清明相接,随着时间的迁移,寒食节的习俗渐渐融入了清明节。后来就逐渐转变为清明扫墓了。唐代杜牧的名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的诗句,真切地反映了当时清明扫墓的情景和氛围。
清明节习俗
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
中/国/二/十/四/传/统/节/气
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踏青
清明节习俗
踏青,又叫探春、寻春。春暖花开的清明时分。在这个时节里,他们结队出游,在凭吊先人的同时,感受春天气息。踏青的习俗在我国由来已久,杜甫在诗中曾记载了春游踏青的情景,“三月三日气象新,长安水边多丽人”。民间历来有踏青的讲究,每当青草依依、清水涟涟之时,人们便脱下长布衫,走出家门,三五成群到乡野山间赏景散心。
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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插柳戴柳
清明节习俗
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳,有三种传说。最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫[16] 。
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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放风筝
清明节习俗
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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蚕花会
清明节习俗
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。
清明明节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借部酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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拔河
清明节习俗
“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐