3.2 青春有格 课件-2022-2023学年部编版道德与法治七年级下册

统编版 七年级下 第三课 青春的证明 第二节 青春有格 来这里上学,必须要遵守这里的规矩 新知导入 放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们也要遵守规矩。青春期要遵守一些基本规则，青春期要有一定的底线；在青春期，不能为所欲为，青春期要知耻明耻； 第三课 青春的证明 第二节 青春有格 教学目标 1、知道“行己有耻”、 “止于至善”的涵义；好的榜样的作用； 2、了解知耻之心、“羞恶之心”的作用； 3、理解“行己有耻”、“止于至善”的道理； 4、学会做到“行己有耻”、“止于至善”； 5、学会增强自控力的方法。 6、做到知廉耻、懂荣辱，自觉规范自己的行为； 教学重点：“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求； 教学难点：“行己有耻”“止于至善”的道理。 自学导航 请同学们认真阅读课本P23-27内容，思考下列问题，并在课本上做标记。 时间：5分钟 1．如何理解“行己有耻”？ 2、“羞恶之心”对我们的行为产生怎样的影响？ 3、怎样做到“行己有耻”？ 4、怎样理解“止于至善”？ 5、榜样的作用有哪些？ 6．什么是慎独？ 7．怎样做到“止于至善”？ 新知讲解 一、行己有耻 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” “言有物而行有格也” “道之以德，齐之以礼，有耻且格” 这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么? （1）田字格，是一种用于规范汉字书写格式的模板，对汉字书写起到规范、引导的作用。 （2）将这层意思用于解读“青春有格”，是说青春也需要规范和引导。 （3）青春要张扬，张扬要有度；青春是自由的，自由中仍然有无形的格在引导着，这个格是一种引导、引领，也是一种约束，促进青少年走向自律、自觉。 运用你的经验 写字的规范、做事的要求等。 你如何理解这些语句中的“格”? 知耻方能不乱为 （1）中华民族传统文化中，把知羞明耻作为修身的先决条件，把孔子所说的“行己有耻”作为重要的道德修养方法。 （2）一个人只有对自己的行为时刻有羞耻心，才能保持头脑清醒，自觉地反省自己的错误，检点自己的行为，积极主动地调整自己行为中的失范之处。 视频给我们什么启示？ 朱熹说：人有耻，则能有所不为。 孔子曰：行己有耻 典故出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 名言探究 （1）一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做； （2）要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 如何理解“行己有耻”？ （2）给我们什么启示？ 在每个人的成长过程中，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 （1）漫画中的行为文明吗？ 不文明 图片探究 阅读感悟 （1）卢梭对自己的行为进行了审视与反思，尤其是对自己青年时期做的错事进行了深刻的反省。 （2）青春的我们和卢梭年轻时一样，乐于实践敢于尝试，却不知道青春并不意味着肆意放纵，在"田字格"内我们才能有充分发挥个人才情的机会与平台。而这一"田字格"实际上就是我们青春探索的底线，即"行己有耻"。 （3）一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。青春期的我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 对我们有什么启示？ 让-雅克·卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。 《忏悔录》是其自传。揭露了社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。该书名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者” 倾注了深切的同情。 孟子 羞耻之心，人人都应有，有羞耻憎恶的心，才是义的开始。 羞恶之心，人皆有之，羞恶之心，义之端也。 名言探究 （1）“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 （2）行动之前，审查愿望；行动之中，监督调节；行动之后，反思效果与影响。 “羞恶之心”对我们的行为产生怎样的影响呢？ 过马路要走斑马线；红灯停，绿灯行；按时到校，不迟到，上课不闹，下课不吵；信守承诺，看电影时不能大声喧哗…… 探究与分享 在社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗；遵纪守法；互相尊重；信守承诺…… （1） 你认为还有哪些规则需要遵守？ （2）有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？ ①古今中外的事实证明，弄虚作假的人早晚会被识破，不仅会失去已得到的东西，而且会遭到人们的鄙视。 ②诚实的人也许会一时吃亏，但最终会得到人们的信任和尊重，获得应得的一切。 ③对于个人，说谎欺骗是自欺欺人，会让人失去信誉，遭到良心的自我谴责，背上沉重的精神枷锁。 ①真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。 ②“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 （3）给我们什么启示？