1.4 唐朝的中外文化交流课件 2022-2023学年部编版七年级历史下册

2023-02-25
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内容正文:

经济的繁荣 民族交往与交融 开放的社会风气 多彩的文学艺术 盛唐气象 农业: 手工业: 商业: 开明的民族政策 1、战争 2、册封 3、设置机构:安西都护府、北庭都护府 4、和亲 和亲影响: 唐太宗时:文成公主和松赞干布; 唐中宗时:金城公主和尺带珠丹 唐诗 : 书法: 绘画: 曲辕犁(耕地)、筒车(灌溉) 蜀锦、唐三彩 长安(坊市制) “诗仙”李白;“诗圣”杜甫(诗史) 欧阳询、颜真卿、柳公权 阎立本、吴道子 促进吐蕃经济、社会和文化的发展;促进唐蕃的友好往来 日本 悉尼 美国 英国 截至2015年11月,全世界共有67条唐人街,分布于5大洲、41个国家。 2 第4课 唐朝的中外文化交流 一、遣唐使和鉴真东渡 1.什么是遣唐使? 2.遣唐使来中国的目的是什么? 在中日文化交流中,日本派到中国的使节,当时称为“遣唐使” 学习中国的先进文化 大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。 ——《日本书纪》 一、遣唐使和鉴真东渡 3、遣唐使来华的影响 孝德天皇 645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号,定年号为“大化”。并正式开始改革,史称“大化改新”。是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。 遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会产生了深远的影响。 唐朝 日本 土地制度 均田制 班田制 中央官制 三省六部制 二官八省制 地方制度 郡县制 郡国制 教学制度 国子监 太学 大学、国学 3、唐文化对于日本的影响 3、唐文化对于日本的影响 平假名:由汉字草书演变而成。 片假名:由汉字楷书的偏旁演变而成。 文 字 床前明月光,疑是地上霜。 床前明月光 疑われる上で霜 海上升明月,天涯共此时。 海上に明るい月が昇ります、 天の果てでも同じ時を共有しています 9 建 筑 日本平城京平面图 唐朝长安城平面图 云南圆通寺 东大寺 10 制度 日本的 和同开珎 唐代仕女 日本和服 唐朝开元通宝 彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。 ——鉴真大弟子祥彦 “是为法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳。”——鉴真 (二)鉴真东渡(唐玄宗时期) 12 次数 鉴真六次东渡概况 1 742年 遭诬与海盗勾结,东渡的船只被官府查没 2 744年 遇风暴,船被波涛击破,上岸,一个月后,又下海,再遭风浪,船触礁搁浅,被渔民救上岸 3 东渡未能成行,因官府出面阻止 4 未果,因弟子的好心阻拦 5 748年 遭遇台风,在海上漂泊了14天,到了海南岛,鉴真因暑热患眼疾,双目失明 6 754年 754年,鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛,东渡成功 (二)鉴真东渡(唐玄宗时期) 目的: 弘扬佛法 供奉在日本唐招提寺内的鉴真像 (688-763) 带去大量书籍文物 带去大量的药方 帮助辨别药物 鉴真东渡贡献: 在日本传授佛经,传播了中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。 14 唐招提寺,为日本著名古寺,被日本视为艺术明珠,由鉴真及其弟子设计、建造,深受中国盛唐建筑风格影响。 鉴 真 坐 像 被日本定位国宝 二、唐与新罗的关系 唐与新罗交往的史实 朝鲜汉文学的鼻祖 唐朝和新罗交流第一人——崔致远 1.新罗强盛以后,派遣 和 到唐朝学习中国文化。 2.许多新罗商人到中国经商,新罗物产居 唐朝 首位。 3.新罗仿唐制建立了 采用 选拔官吏,还引入中国的科技成就。 4. 音乐传入中国。 使节 大批留学生 进口 政治制度 科举制 朝鲜 特点:双向交流、开放包容 17 三、玄奘西行 玄奘(602-664年)俗姓陈,名祎(yī),今河南人氏,13岁出家,法名玄奘,后人称他三藏法师。是唐代著名高僧,中外文化交流的使者。他西行5万里,历时数年,到印度取真经,并穷其一生译经1335卷。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。 说说你印象中的玄奘 三、玄奘西行(唐太宗时期) 玄奘≠唐僧 19 5、著作 阅读课本P21并结合地图回答 长安 贞观年间 前往天竺取经 那烂陀寺 1、时间 2、目的 3、出发地 4、游学地点 《大唐西域记》 根据路线图和材料,说说玄奘西行会遇到哪些困难? 过了玉门关,进入了一望无际的莫贺延大沙漠,有八百多里长,又称八百里流沙。白天“热风如火”,晚上却又“寒风如刀”,气候变化无常。茫茫黄沙之中,上不见飞鸟,下不见走兽,地上连小草也不长。后经过终年积雪的凌山,山高七千公尺,山上有千年不化的冰河,狂风暴雪袭来,飞沙走石,往往把人埋没、砸死,或者冻死。玄奘一行人在冰雪封盖的大山中挣扎了七天,随行人员冻死了十分之三四。 恶劣的自然环境、语言障碍、饥饱问题、身体疾病、沿途战乱、盗贼等...... “不至天竺,终不东归一步!”“宁可就西而死,岂能东归

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