第13篇《生于忧患，死于安乐》-【教考衔接】初中语文部编版教材33篇课内文言文之课课过关练

部编版课内文言文课课过关练之生于忧患死于安乐 第十三篇 《孟子》三章  生于忧患  死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中③，管夷吾举于士④，孙叔敖举于海⑤，百里奚举于市⑥。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤⑦，空乏其身⑧，行拂乱其所为⑨，所以动心忍性⑩，曾益⑪其所不能。 人恒过⑫，然后能改；困于心，衡于虑⑬，而后作⑭；征于色，发于声，而后喻⑮。入⑯则无法家拂士⑰，出⑱则无敌国⑲外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐⑳也。 【教材注释】 ①［舜发于畎（quǎn）亩之中］舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴趣，指被任用。畎亩，田地。 ②［傅说（yuè）举于版筑之间］傅说原在傅岩为人筑墙，因为傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（chǔ）夯实。筑，捣土用的杵。 ③［胶鬲（gé）举于鱼盐之中］胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。 ④［管夷吾举于士］管仲（字夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 ⑤［孙叔敖举于海］孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。 ⑥［百里奚（xī）举于市］百里奚，春秋时期虞（yú）国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把它赎出来，用以大夫。市，集市。 ⑦［饿其体肤］使他经受饥饿之苦。 ⑧［空乏其身］使他身处贫困之中。空秒，财资缺乏。 ⑨［行拂乱其所为］使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。 ⑩［动心忍性］使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 ⑪［曾（zēng）益］增加。曾，同“增”。 ⑫［恒过］常常犯错误。 ⑬［衡于虑］思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 ⑭［作］奋起，这里指有所作为。 ⑮［征于色，发于声，而后喻］表现在脸色上，流露在言谈中，才能使人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。 ⑯［入］指在国内。 ⑰［法家拂（bì）士］法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 ⑱［出］指在国外。 ⑲［敌国］势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 ⑳［生于忧患而死于安乐］常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。   【文学常识】 1.孟子（约公元前372年～约公元前289年），名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 2.《孟子》是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。 3.孟子师承子思，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 4.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。  【课文诵读节奏】 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 【重点字词小结】 ㈠字音字形 ⑴胶鬲(gé)；⑵畎亩（quǎn）；⑶百里奚（xī）； ⑷法家拂士（bì）；⑸傅悦（yuè）；⑹曾益（zēng）； 重点字词解释 1.舜发于畎亩之中  发：兴起，指被任用。   畎亩：田地。 2.傅说举于版筑之间   举：选拨、任用。    3.管夷吾举于士  士：狱官。 4.百里奚举于市  市：集市。          5.征于色  征：征验、表现。 6.故天将降大任于是人也  故：所以。   是：这样的。 7.人恒过 恒：常常。                     8.而后作  作：奋起，这里指有所作为。 9.发于声   发：显露、流露。            10.而后喻   喻：了解、明白。 11.入则无法家拂士  法家：守法度的大臣。   拂士：辅佐君王的贤士。 12.出则无敌国外患者   敌国：势力、地位相等的国家