内容正文:
潮阳区2022—2023学年度第一学期高二级教学质量监测试卷
语文
本试卷共8页,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《三国演义》笔下的女性是作家张扬正统思想和节烈观念的工具。如徐庶之母,是被作家招之即来挥之即去的过场人物,却担负着张扬正统、维护朝纲的重大使命,并为此大义凛然地死去。而明清之际的才子佳人小说笔下的女性,是落拓文人的自我慰藉与精神补偿。《好逑传》等小说中的才女,尤具典范性,是超级美女、超级才女,超级贞女的集大成者。这一女人世界依然是父系文化的产物,是依照落拓书生的眼光、兴味打造而成的。
读红楼女子,有一种发生了“革命”的感受。红楼女性世界是一个寻常而鲜活的女人世界,这是《红楼梦》女性观中很有价值的亮点。寻常而鲜活的女性世界,才是真实的世界。
红楼女子,一个各美其美的寻常世界。红楼女性的形貌美、才智美、性情美,都在绽放异彩。红楼女子的美,是有分寸的,适度的。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑蔡女之类的样板,而是一群“小才微善”的寻常“异样女子”,各有一份智慧、善良和真性情。寻常而鲜活的女性世界,还必定是不完美的。“真正美人方有一陋处”。这些陋处,在形貌,才智、性情诸方面,都被自然、本真地透露了出来。红楼中的女子,正是带着各自的缺欠形成一道道自然和谐的亮丽景观。总之,与以往古代小说相比较,《红楼梦》痴迷地描摹并郑重地托出一个寻常本真的的女性世界。
(摘编自刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》,有删改)
材料二:
性格对照有三种方式:(1)不同人物性格之间的对照;(2)同一人物的性格表象与性格本质的对照;(3)人物性格内部中两种对立性格因素的对照。分别可称为:性格外部对照方式;性格表里对照方式;性格内部对照方式。
性格的外部对照方式早已被广泛应用。《红楼梦》中的性格对照形成一个复杂庞大的系统。这种性格对照使彼此性格互相衬托,互相补充。互相衬托使性格显得鲜明,如袭人的主导性格(奴才性格),使晴雯的主导性格(反抗性格)显得更加明朗。而性格的互相补充,又使人物更加丰满,如袭人的性格是宝钗性格的投影,这样袭人就补充了宝钗。
性格的表里对照有两种形态:一是外丑与内美;一是外美与内丑。《巴黎圣母院》中的卡西莫多与菲比斯是鲜明的性格表里对照,卡西莫多外貌很丑而心地很美,菲比斯外表很美而内里很丑。
而不管是性格外部对照还是性格表里对照,都有高低之分。脸谱化外部对照方式,就属于低级的对照方式,是单一化性格之间的对照。狄德罗在《论戏剧诗》中说:“我并不喜欢性格之间的对比。”他指出人的性格本来并不是“截然对立”的,而是“各有不同”。而低级的正反外部对照,人为地要求“分明”,“让第一个人说出一切与他有利的话,而把第二个人写成是一个傻瓜或笨蛋”。这样,人物性格肯定是没有个性的。某些作品往往人工地夸大自己设计的理想人物,人工地丑化自己设计的反面人物,使人物的性格对照变成神与鬼的对照。双方的性格似乎极端鲜明了,但人物的内心世界反而极其苍白。
高级的性格外部对照方式,是保持对照双方性格丰富性的对照。双方的性格都是丰富的性格实体,都是独一无二的个性,都是生气勃勃的世界。他们彼此互相陪衬、互相补充,任何一方都不是对方性格的工具或奴仆。他们的对照,是真实的人之间的对照,而不是人与鬼的对照或人与神的对照,更不是鬼与神的对照。如林黛玉和薛宝钗形成的性格对照方式。蒋和森说:“林黛玉和薛宝钗是两种难以调和的美。”这两种美,都带有无限丰富的性格内涵。性格外部对照能达到这种境界,那就是很高的审美境界了。
那么,这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢?必须从外转入内,即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合。这种性格的二重组合,是人物性格丰富的内在源泉。一个人的性格不管多么复杂,都是相反的两极所构成的。典型性格内部的对照,很少只是单纯的一组对照关系,它往往形成多组对照关系,并形成性格内部的对照系统。钱锺书先生说:“‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’,‘妇人之仁’与‘屠阮残灭’,‘分食推饮’与“玩印不予’,皆若相反相违;而既具在羽一人之身。”项羽身上的性格元素,不是线性的善恶排列,而是形成一组一组的“相反相违”的对立统一关系,而这一组一组的性格元素又围绕项羽的性格核心不断发生交叉组合,从而形成复杂而有序的性格系统。因此,一部作品的形象体系,尽管作家可采取多种对照手段,但