内容正文:
附于王权,故A、B两项说法错误,排除;D项没有体现教权!
取道教”“不用宦官”“不学缠足”,表明日本没有全盘接受中
与沙皇的关系,排除
华文明,日本对中华文明的接受是有选择性的,A项正确
3.选D题千中的观,点是说欧洲文明与古代希腊和罗马之间!3.选B古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》,史诗中诸神和
的关系,由“从罗马那里则继承了一种政治的和法律的思想
英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉;史诗《罗摩衍那》
和范畴”可知,罗马法的立法原则和精神给了近代西方立法
在古代印度文学中占有重要的地位,大约定型于2一4世纪
以借鉴,故选D项。
集中反映了古代印度人民的生活和文化成就:史诗《伊戈尔
4.解析:第(1)问,根据“外表文雅、讲究礼乐、重视教育”“把国
远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传
家社稷看得如同自己的性命一样重要”,概括得出春秋贵族
说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的作品,故选B项。
精神
一崇尚礼乐规制、重视自身教育、为国为民的献身精!4.解析:本题是一个开放性试题,可从多个角度理解与概括
神:根据“公民意味着参与公共生活的权利”“崇尚民主”“在
如选取情节:旃陀罗尼提遇到佛陀赶快躲开。历史现象:根
尊重城邦的前提下共享自由、平等与公正”,概括得出古希腊
据材料信息可概括得出这一情节反映了古代印度盛行种姓
公民精神
一雏护公共政治、崇尚民主自由、重视集体主义。
制度。概述时可结合所学,从印度古代的种姓制度产生的背
第(2)问,根据材料一、二并结合所学知识,可从公民应遵守
景、内容、影响等角度概括。
公共秩序,提升受教育水平,塑造强烈的家国担当意识,发挥
答案:情节:旃陀罗尼提遇到佛陀赶快躲开。
自身在社会进步中的价值作用等角度总结回答。
历史现象:这一情节反映了古代印度盛行种姓制度
答案:(1)内涵:春秋贵族精神
一崇尚礼乐规制,重视自身
概述:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐
教育,为国为民的献身精神。古希腊公民精神
一维护公共
建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了
政治,崇尚民主自由,重视集体主义
种姓制度。其第一等级是婆罗门,第二等级是刹帝利,第三
(2)启示:公民应遵守公共秩序,提升受教育水平,塑造强烈
等级是吠舍,第四等级是首陀罗,旃陀罗是处于社会最底层
的家国担当意识,发挥自身在社会进步中的价值作用。
的贱民。
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
评价:这一制度通过严格规定社会等级,一定程度上适应了
落实必备知识
古代印度封建专制统治的需要:但等级之间权利和地位的严
重不平等,激化了社会矛盾,加剧社会动荡,促使佛教产生。
、1.雅利安人
石窟
0
、1.三国史记
儒学
典章制度2.神道佛教
源氏物语
单元小结与质量评价
浮世绘
1.选C据材料并结合所学可知,这幅图反映了古希腊文化在
三、自然神
太阳神玛雅历驿道陶器
古罗马的传承,C项正确:据所学可知,庞贝古城始建于公元
强化关键能力
前6世纪,为了解古罗马社会生活和文化艺术提供了重要资
料,排除A项;材料并非强调罗马文化的繁荣,排除B项;材
探究点(一》
料未涉及几何学的成就,排除D项。
「实证强化
2.选A根据材料可知,伯罗奔尼撒战争期间,有人认为地震
材料]提示:印度文明产生与种姓制度和宗教息息相关。
是神灵的警示,修昔底德却认为这只是自然现象,说明其具
[迁移训练]
有理性精神,故选A项;材料与人的个性自由无关,排除B
1.选A根据材料“婆罗门”“变成了教诲民众关于伦理法典
项;据材料无法判断修昔底德是否集文化之大成,排除C
道德观念以及涅槃之类的工具”并结合所学知识可知,《摩河
项;材料无法说明修昔底德创立了朴素唯物主义,排除
婆罗多》中有长篇英雄史诗,而且有大量的传说故事作为插
D项
话,是宗教哲学以及法典性质的著作,故A项正确
3.选C根据材料可以看出,古代东西方和美洲地区,虽然处
2.远A公元前500年前后是轴心时代,当时在宗教领域的表
于不同的地域,但是在统治方式方面具有相似性,说明人类
现是出现了佛教,A项正确;4世纪时,在古代婆罗门教的基
文明进程具有规律性,C项正确;多样性强调差异,材料中所
础上,印度教开始兴起,排除B项:基督教诞生时间是在公
列举的帝国具有相似性,排除A项:古代雅典实行的是民主
元1世纪,排除C项:伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初
制,B项错在“普遍”,排除B项;三大文明之间是孤立发展
在阿拉伯半岛创立的,排除D项」
的,不存在制度渊源,排滁D项
3.选A据材料“强调因果”可知,印度人思想受宗教影响,故
4.选A材料“我思故我在”体现的是人的绝对自由:材料“通
选A项;材料与政治生活运行模式无关,排除B项;材料与
过理性即能把握世界”体现的是理性精神,因此整个材