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阶段质量检测答案
阶段质量检测(一)
:15.选A结合所学知识可知,伏尔泰宣称儒家学说才是“理性
1.选C《礼记》成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编。根!
宗教”,足以取代当时西方盛行的宗教,说明伏尔泰主要目
据材料“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也”可知,当时作
的是借古讽今,为启蒙运动提供思想支撑,A项正确。
者主要从礼乐制度的角度论述治国的依据,宣扬了儒家的治
16.选B根据材料可知,中外文明的不断交流,推动了世界文
国理念,故选C项。
明间的交流交融,B项正确;A、C两项只是体现中华文明对
2.选D材料“合家团圆,幸福美满”“弘扬刚正气节”“孝敬老
世界文明的影响,排除:D项体现外来文明对中华文化的影
人,长寿健康”“养生保健,嫉恶扬善”体现的是中华传统文化
响,排除。
对传统节日的影响,包含着诸多的寓意,D项正确;材料体现!17.(1)背景:历史因素:秦始皇焚书坑儒,儒家学说和著作遭到
的是不同时节的稻米食俗,不能改变中华民族的膳食结构,
损毁和破坏。现实因素:汉武帝时期,国力空前强盛,为加
排除A项;材料只有腊八节涉及宗教活动,排除B项;尊老
强中央集权,实现思想上的大一统,采取董仲舒的建议,罢
孝亲仅是材料的一方面,说法片面,排除C项。
黜百家、独尊儒术,儒学成为官方正统思想,因此对儒家经
3.选B孔子认为统治者自己带头端正,以身作则、作出表率,
典需求增大。
谁人敢不走正道呢?由此可知,此处孔子强调以身作则,B
原因:河间献王从实际出发,对经书采取了考证的态度,“经
项正确。
考辨将正本献给朝廷”,属于实证的治学方法,因此被评价
4.选A根据材料中文化的词源分析可知,文化是指文治和教
为“实事求是”
化,培养民众的道德情操,塑造民众的心灵品性,以达到人伦
(2)原因:①时代背景:阮元生活在注重考据学的清代,受到
秩序和谐,即人文精神,故选A项;道法自然是老子的哲学
“清儒”的影响,强调实事求是。②理论因素:宋明理学自身
态度,排除B项;崇德尚贤是崇敬有道德和有才能的人,排
的弊端,一是“遁于虚”,陷人没有结论的争端,二是涉二氏
除C项;自强不息是自己努力向上,不松懈,排除D项。
(即佛、道),阮元认为宋明理学吸收了佛教、道教思想,具有
5.选D材料“万物并育而不相害”“万紫千红春满园”体现了
先验论的“空言”等,不再是纯粹的儒家思想。
要尊重文化的多样性,促进文化的繁荣,故选D项:互补性
新内涵:①“善怀疑”,“善寻间”,提倡怀疑、批判精神。②
指不同系统之间互相补充,排除A项;同一性指趋向一致,
“实事求是”“求真是真非”,注重实践,强调学以致用。
排除B项;排他性指排斥其他观点,与材料“万紫千红春满18.(1)示例
园”不符,排除C项。
①结论:官话的演进体现了统治者的意志。
6.选D根据材料“汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强
依据:各朝代、政权都将都城一带的方言确定为正统语言。
了中华民族的凝聚力”可知,汉字促进了民族的团结,促进了
②结论:语言的演进与政局的变化密切相关
中华文化的内聚性,D项正确。
依据:统一时期有统一的“官话”,语言融合步伐加快;分裂
7.选B根据材料“甚至‘自己’和‘别人’融合为一个新的‘自
时期(如战国时期、南北朝时期)语言不统
己’”可知,中华文化在发展演进的过程中始终保持了开放包
③结论:语言的地域分布与地区社会发展状况密切相关。
容的心态,积极接纳新思想来发展自身,体现了博采众长的
依据:汉代南北发展差异较大,形成南北两派方言;魏晋以
包容性,故选B项。
后南方发展加快,南方方言的地位提高。
8.选C据材料信息可知,魏晋时期佛教人士因“枉顾伦孝”而
④结论:语言的演进与人口流动、民族交融相关
被批判,佛教辩解这种行为是为家族争光,这种观念与印度
依据:汉代官话随着疆域扩展向周边扩展;魏晋以来北方人
佛教相比发生了很大变化,融入了儒家伦理道德的观念,体
口南迁,带动北方方言向南方扩展并与南方方言交融。
现出佛教积极融入本土文化,故选C项。
⑤结论:语言的演进体现了中华文明多元一体的特点。
9.选D据材料可知,英国公使馆重视学习中文,建设汉文处
依据:古代早期各地方言多样化,随后逐渐交融,统一趋势
图书馆,研究汉学,即近代西方对华的认知与研究,故选D
明尼
项:材料强调英国公使馆重视学习中文,未体现中国学习英
(2)唐朝前期,民族交融进一步发展,为巩固统治,稳定边疆
国,排除A项;创新指创造新的东西,材料仅是英国公使馆
秩序,采取了较为开明的民族政策:唐代对外贸易兴盛,统
学习、研究中国的情况,排除B项:“学习中文”与“学习中国
治者对外思想较为开放,使得唐朝前期夷夏观念较为开放。
传统文化”是两个不同概念,排除C项。
唐朝中期以后,异族文化的发展对中原传统的文化和习