第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【精彩三年】2022-2023学年新教材高中历史必修中外历史纲要上课件PPT（统编版）

浙江良品图书有限公司 精彩三年课程探究与巩固历史必修上册 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课　诸侯纷争与变法运动 单击此处编辑母版文本样式 1 单击此处编辑母版文本样式 一、列国纷争与华夏认同 1．列国纷争 单击此处编辑母版文本样式 【叮咛一刻】 “三家分晋”和“田氏代齐”的实质 “三家分晋”和“田氏代齐”，是各诸侯国大夫专政夺权运动的 高潮，他们的成果最终为周天子所认可，这表明奴隶社会及 其统治思想已荡然无存、礼乐制度遭到颠覆，中国的封建社 会已经形成。 单击此处编辑母版文本样式 2．华夏认同 单击此处编辑母版文本样式 【叮咛一刻】 民族交融 民族交融之“交”指民族之间的交往交流，“融”指民族之间在 人口、血统、文化上的互相渗透，在优秀文明成果上的相互 吸收、相互认同，在此基础上产生的共同性因素。春秋战国 时期华夏族与各少数民族交融的实质是华夏文化的扩大。 单击此处编辑母版文本样式 二、经济发展与变法运动 1．经济发展 单击此处编辑母版文本样式 2．变法运动 (1)背景：春秋战国时期，社会经济有了长足发展，_________ _________日益剧烈，阶级关系发生变化， 上层建筑变革，变 法成为潮流。 (2)目的：富国强兵。 (3)代表：秦国商鞅变法。(公元前356年) 兼并 战争 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 【答疑解惑】 教材P12学思之窗：阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。 【答案】 商鞅不仅提出完备可行的变法政策，而且建立了完整的理论体系。在守旧贵族反对变法，提出“法古”“循礼”时，商鞅站在更高的理论高度，提出社会是向前发展的，社会的需要随着时代而变化，因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革，仅仅依靠“循礼”，无法实现富国强兵、在大国兼并战争中胜出的目标。 单击此处编辑母版文本样式 三、孔子和老子 1．儒家学派的创始人孔子 (1)概况：孔子名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族 家庭。孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治 重建问题提出了自己的主张。 单击此处编辑母版文本样式 (2)思想 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 2．道家学派的创始人老子 (1)概况：老子姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人；观点见 于《老子》一书。 单击此处编辑母版文本样式 (2)思想 单击此处编辑母版文本样式 【叮咛一刻】 “无为”：老子的“无为”不是指不作为，而是指 统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为。其最高境界是“无为 而无不为”。 单击此处编辑母版文本样式 四、百家争鸣 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 【答疑解惑】 教材P13思考点：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？你能举出若干学派的核心思想内容吗？ 【答案】 (1)原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴士阶层崛起；士在社会生活中活跃起来，他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张；贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。 (2)举例：略 单击此处编辑母版文本样式 【叮咛一刻】 “百家争鸣”中的“百家”并非实指，而是泛指，意为数量多、派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中有相同之处，各家学说大都是寻求治国平天下之道。 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 史料一 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 【思考1】对比两幅形势图，说一说春秋战国时期政治版图变化的信息。 【答案】 周王室政治中心东移；诸侯国数量大量减少，凸显兼并战争激烈，统一趋势明显；少数民族内迁融入华夏族，华夏认同感加强；与匈奴族关系紧张，长城大量出现。 单击此处编辑母版文本样式 史料二　在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与贵族的对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。 ——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》 单击此处编辑母版文本样式 【思考2】结合史料一、二，分析战国时期各国纷纷改革变法的原因。 【答案】 富国强兵，力争在兼并战争中取胜；新兴地主阶级与旧贵族争夺领导权。 单击此处