第四单元 第15课 明至清中叶的经济与文化-【精彩三年】2022-2023学年新教材高中历史必修中外历史纲要上课件PPT（统编版）

浙江良品图书有限公司 精彩三年课程探究与巩固历史必修上册 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第15课　明至清中叶的经济与文化 单击此处编辑母版文本样式 1 单击此处编辑母版文本样式 一、社会经济的发展与局限 1．经济的发展 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 【叮咛一刻】 商帮 商帮的形成是明清时期商业繁荣的结果，并不是资本主义萌芽发展的产物，其中最突出的商帮——晋商和徽商，分别代表了我国北方和南方的商人群体。 单击此处编辑母版文本样式 2．局限 (1)就全社会来看，男耕女织、自给自足的传统____________ 还占据压倒优势。 (2)日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 【叮咛一刻】 明朝后期出现新经营方式的表现 在南方一些地区，丝织、榨油、制瓷等行业中出现资本主义性质的生产关系，即雇佣关系。如在丝织业中心苏州和杭州， “机户出资，织工出力”；在棉纺织业中心松江，包买商雇佣居民；广东冶铁和铁器制造业中，也出现雇佣关系。 小农经济 单击此处编辑母版文本样式 二、思想领域的变化 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 【答疑解惑】 教材P94问题探究：阅读上述材料，结合课文内 容，体会陆王心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击。 【答案】 王守仁的心学倡导“致良知”，强调人的主观能动性，以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。在此基础上，李贽提出“童心说”，强调绝假纯真，主张人应该保持自己最初的“本心”，从而反对当时程朱理学的“假道学”思想，追求思想的解放和平等。 单击此处编辑母版文本样式 三、小说与戏曲 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进 一步普及。 2．成就 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 【答疑解惑】 教材P91思考点：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 【答案】 商人、工匠等属于市民阶层，他们的出现，反映了当时商品经济日益发达，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮 大，社会影响日益扩大，市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，接着产生了反封建的进步思潮，这种思潮体现在文学中则是商人、工匠、游民及普通妇女成为写作的对象。 单击此处编辑母版文本样式 四、科技 1．科技著作 单击此处编辑母版文本样式 2．天主教传教士来华 (1)时间：从明朝后期起。 (2)代表人物：意大利人___________等欧洲天主教传教士。 (3)贡献 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定 范围内传播了___________________。 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了 较为精确的全国地图。 利玛窦 西方科技知识 单击此处编辑母版文本样式 【答疑解惑】 教材P92学思之窗：应该怎样理解徐光启的观点？他推崇《几何原本》的理由何在？ 【答案】 理解：徐光启较好认识了《几何原本》在科学上的意义和作用，主张学习西方的科学知识。 理由：在合作翻译《几何原本》的过程中，徐光启学习到了西方数学严密的逻辑推理方法，也深切体会到几何学在自然科学体系中的基础作用。他正是从这一方面对《几何原本》表示了高度推崇。 单击此处编辑母版文本样式 【叮咛一刻】 西学东渐与东学西渐 在明清之际中外交流中，天主教传教士尤其是耶稣会传教士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方 式，把中国悠久灿烂的文化介绍到欧洲，使欧洲出现了“中国 热”。 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 史料一　明清农业的突出进步，首先表现在产量的增加，可以大体满足人口急剧增长的需要。明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这时期的农民已经不再仅仅是在自给自足之余，将自己的农产品拿到市场出售，而是更多地依赖于市场。农户在种植粮食作物之外，都普遍种植旨在交换的经济作物，并对农产品进行加工或从事商业性农业经营，棉纺织业成为不可或缺的副业生产。贫富两极分化现象更加突出，一部分农民由于 单击此处编辑母版文本样式 经营有道、扩大生产而成为“上农”，一部分农民则从自耕农下降为佃农、奴仆或雇工。一般租佃关系普遍采用契约的形式，以分成或定额的方式纳租。 ——张岂之《中国历史十五讲》 单击此处编辑母版文本样式 【思考1】根据史料一并结合所学，概括明清时期中国农村发生的重大变化，并指出制约农村经济转型的主要因素。 【答案】 变化：农业技术进步(如出现总结性的农书《农政全 书》)和