内容正文:
★精选文言——翻译七维突破,引领性强
维度5:作为采分点的虚词的翻译(一)
翻译下面句子及加点词语:
1.高宗乃命章昭达率众讨纥,仍以俭悉其形势,敕俭监昭达军。(节选自《陈书·徐俭传》)
乃:于是
译文:高宗于是就命章昭达率领部众讨伐欧阳纥,又因为徐俭熟悉那里的形势,诏令徐俭监理昭达军务。
2.刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。(节选自《三国志·诸葛亮传》)
虽:虽然
译文:刑法和政令虽然严厉,却没有人抱怨,这是因为为政者为人公平,且有明了的劝说和告诫。
3.社稷事重,吾当以死效之。吾宁死事先皇,不忍见朝廷颠沛。(节选自《北史·高睿传》)
以:用
译文:国家的事情重要,我应当用死来效忠国家。我宁可用死来侍奉先皇,也不忍心看到朝廷灭亡。
4.乾祐中,以群小用事,心怀忧惧,白太后求解军职,出为镇宁军节度。(节选自《宋史·李洪信传》)
以:因为
译文:乾祐年间,因为朝中小人当权,李洪信心怀担忧和恐惧,禀告太后请求解除军职,离开京城做镇宁军节度。
5.卒以疑杀其继室,下狱论死。张太史元汴力解,乃得出。(节选自袁宏道《徐文长传》)
乃:才
译文:后来,因为疑忌,(徐文长)杀了他的继室妻子,被关到监狱里,判处死刑。太史张元汴极力营救,才得以出狱。
★高频常识——试卷频繁考查,浓缩性强
判断正误:
1.字,又称表字;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 (√)
2.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 (√)
3.年号是古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用以褒贬善恶,如“崇祯”“康熙”皆是。 (×)
提示: 古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,叫谥号。年号,是中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,根据自己的思想,起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用年号。
4.茂才,即秀才。西汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。 (×)
提示: “西汉”改为“东汉”。
5.迁、徙:迁,调动官职,一般指提升官职。左迁,指降低官职,也说“下迁”。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。右迁,指升任官职。徙,指一般的官职调动。 (√)
★名句押题——摘自最新试卷,前瞻性强
1.《离骚》中屈原慨叹世人投机取巧、任意胡为的两句是“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”。
2.李白在《蜀道难》一诗中,借善飞的鸟和善攀爬的猿来反衬蜀道之高险的句子是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”。
3.《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是“桑之落矣,其黄而陨”。
4.苏轼的《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”两句巧妙设喻,与曹操《短歌行》中“譬如朝露,去日苦多”两句有异曲同工之妙。
5.在《生于忧患,死于安乐》中,孟子用来分析国家灭亡的条件的两个句子是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”。
★硬核美文——精摘最新佳作,示范性强
主题猜想:传承经典,知行合一
【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。
小区里,几个刚上一年级的小朋友,一边晒太阳,一边比赛背诵《弟子规》:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承……”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。
当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时,不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩,有的与父母拉扯,有的大声呵斥父母,有的甚至在地上打滚抗议……
这则材料引发了你怎样的思考?
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【佳作借鉴】
经典只言则朽,行则恒昌
某考生
小小孩童便可吟诵《弟子规》,固然可喜,但背后的行为却令人啼笑皆非。在我看来,这种浮于表面的机械背诵,却不去亲身践行的做法,不利于自身教化,反而会使经典的传承流于形式。只有做到有言有行,言行合一,才能让经典焕发生机活力。
经典不是粉饰外貌的面具,而是滋养心灵的“面膜”。但总有一些人以“经典”来为自己浓妆艳抹,正如那些小孩拿着《弟子规》作为竞争的工具,明明背得流利,落实行动却难如登天,可见,经典根本没有进入他们的内心,只是做了苦苦徘徊的门外汉。喜欢经典却不想拥有它,践行它,是多么可悲而又可恨!停留在口头的人,会加速传统文化的朽化。只有落实到行动,才能让文化得以焕发新生。历览各朝各代的高官大臣,大都是因科举考试考得好、四书五经背得熟才被选中,但历史并不会因经书在他们嘴上天花乱坠而褒美一句。反而,秦桧、魏忠贤等奸臣佞子因言行不一被万世谩骂,速朽矣。
经典不应只是滔滔不绝的高声诵读,更应将其内化于心,且外化于行。历史上那些动人的细节,无不在告诉我们传