内容正文:
★精选文言——翻译七维突破,引领性强
维度2:通假字的翻译(二)
翻译下面句子及加点词语:
1.复一好古博学,善属文,耿介负大节。既殁,橐无遗赀。(节选自《明史·蔡复一传》)
赀:通“资”,财物
译文:蔡复一喜好古文,博学多才,擅长写文章,为人正直,有节操。死后,家无余财。
2.闾阎之糟糠不厌,而燕私之供奉自如,则人不悦。(节选自《宋史·赵景纬列传》)
厌:通“餍”,满足
译文:民间百姓的粗劣食物都不能满足,可是(官宦们)私宴的供给还和原来一样,那么百姓就不高兴。
3.(陈蕃)字而不名,特为置一榻,(周璆)去则县之。(节选自《后汉书·陈蕃传》)
县:通“悬”,悬挂
译文:陈蕃称呼他的字而不直呼他的名,还特意为他安放一张床,周璆离开后,陈蕃就再把床悬挂起来。
4.而西宫秉政,奸臣弄权,畜憾十有余年。(节选自《元史·孙良桢列传》)
畜:通“蓄”,积蓄
译文:然而西宫把持政权,奸臣玩弄权柄,积蓄遗憾十多年。
5.是汴州天武健儿,皆屠沽佣贩,纵被精甲,十不当一。(节选自《旧五代史·周德威传》)
被:通“披”,穿上
译文:这些汴州的英武健儿,都是杀猪卖酒做仆人小贩的(或地位卑下的人),即使穿上精甲,十个也抵不上我们一个。
★高频常识——试卷频繁考查,浓缩性强
判断正误:
1.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。 (√)
2.御史,自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。 (√)
3.丁母艰,指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 (√)
4.六经,指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。 (×)
提示: 《论语》不是六经。
5.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身。 (×)
提示: 进士是古代科举殿试及第者之称。
★名句押题——摘自最新试卷,前瞻性强
1.《蒹葭》中“溯洄从之,道阻且长”两句描绘了主人公于秋天露水凝霜时,不惧路途艰辛仍执着追寻心上人的情态。
2.韩愈在《师说》中,不仅以“六艺经传皆通习之”高度赞扬李蟠的学识素养,更以赠序褒奖他“不拘于时”,向自己求学的行为。
3.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中指出,北伐抗金一定要做到知己知彼,若草率出兵,即使有“封狼居胥”的雄心壮志,也可能是“赢得仓皇北顾”的结局。
4.李商隐《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
5.《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是“舳舻千里,旌旗蔽空”。
★硬核美文——精摘最新佳作,示范性强
主题猜想:自我价值助力社会价值
【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。
“子曰:‘不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。’”(《论语·里仁篇》)这则语录阐释了名位与才能的关系,表明了孔子立身处世的基本态度。其意为:不发愁没有地位,只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己,应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说,有才能才会有地位名声;没有才能,即使得到了地位名声也容易丧失。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【佳作借鉴】
美酒无谓巷深,明珠不惧尘蒙
某考生
千年前孔子窥察人之处世立身,曾经慨叹——“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”可见,得到群体、社会的认可,得到一定名望,过体面的生活——这是人质朴的追求和理想。有些人含着金汤匙降世,生来便拥有稀缺的资源,立于社会顶层,而对于更多平凡人来说,通往舞台中央那一束万众瞩目聚光灯的道路却尤为漫长——有荆棘,有陷阱,有迷雾,还有寂寞。
于是在不断追求、努力成为“上位者”的路上,有许多人,耐不住长期寂寂无名的孤独,或有深沉执念却无与之匹配的耐心的急功近利者,渴望走小道抄近路——他们有的搞怪弄丑,依赖网络直播的粉饰包装,哗众取宠,吸揽流量,自以为已走到人群中央;有的假造论文,窃取那一顶冠冕堂皇的博士帽,自以为从此履历丰满;有的操纵资本,游走在法律边缘,试探道德底线,吸着民众的鲜血,自以为创造出财富地位,自以为成为人生赢家。
然而这些迷途的人们忘记了,世界上最难走的路就是捷径。孔子之言,关键在于“所以立、所以知”,那是通往高处所需的一砖一瓦。一时之间借势登顶,哪怕侥幸能有片刻光荣,忽略了自身长远能力的构筑和提升,也终究必然要因为能力与地位不匹配的矛盾冲突而“登得越高,跌得越狠”,将本不属