第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点-2022-2023学年高二历史【助力教学】实用课件（选择性必修三：文化交流与传播）

选择性必修三《文化交流与传播》 广义: 人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 狭义: 语言、文学、艺术、制度、组织及一切意识形态在内的精神产品。 经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识 选必修2 意识形态+政治制度 选必修3 选必修1 课本结构 第一单元 源远流长的中华文化 第二单元 丰富多样的世界文化 (亚洲、非洲、欧洲） 第三单元 人口迁徙、文化交融 第四单元 商路、贸易与文化交流 第五单元 战争与文化交锋 第六单元文化的传承与保护 文化多样性 文化交互性 文化传承性 第一单元 源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 第2课 中华文化的世界意义 中华文化 异国他邦文化 向外辐射、传播 吸收 中华传统文化: 在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方上的难以易除的心理和行为习惯。 中华优秀传统文化: 代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。 “中华文化渗透到中国人的骨髓里，是文化的DNA。” 取其精华，去其糟粕 和 而 不 同 2014年习近平在澳门大学横琴新校区给学生上了一堂“中华文化”公开课 精华部分 ①重视以人为本，崇尚天人合一； ②强调仁政、民本、德治； ③追求刚健自强、刻苦勤劳等进取精神。 崇德尚贤，重道德、团结、诚信、气节等民族精神。 ④见义忘利，见危授命,追求家国情怀，注重社会责任意识和历史使命感。 ①维护尊卑等级的纲常礼教。 ②压抑人性,“存天理,灭人欲”。 ③摧残妇女的三从四德、缠足、一夫多妻制等。 .④扼杀创造性的“八股取士”。 ⑤宣传迷信,培养愚忠愚孝的奴才意识。要用扬弃的哲学观点,“取其精华，剔除糟粕”，不能因传统文化中有优有劣，就全盘肯定或全盘否定。 精华：1、天人关系 2、政治思想 3、民族精神 4、家国责任感 、5、对待不同外来文化 三从四德：三从:未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;四德:妇德、妇言、妇容、妇功 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 中华优秀传统文化的内涵 中华优秀传统文化的特点和价值 中华文化的发展历程 壹 贰 叁 1 重点 中华优秀传统文化的内涵和特点。 2 难点 中华优秀传统文化的当代价值。 课文导入： 社稷坛 土地神 谷物神 人类自古就把天地看作生灵万物的主宰。历代帝王为此总要在天坛祭天，在社稷坛祭地（社神指土地、稷神指五谷）。社稷坛高筑地面，坛内用五种颜色的土壤填满：东面是青土、南面是红土、西面是白土、北面是黑土，中心是黄土。 社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，历代帝王都非常重视祭祀社稷。 “社”原指土地神或土地庙，后发展为一种地方基层组织或区域的名称，接近“村庄”的概念。 社稷坛是明清两代皇帝祭祀社稷的场所。中国古代都城分别设太社、太稷,明成祖迁都北京后，将社稷合为一坛设祭。清朝乾隆以前，社稷坛为两层方台，后来为三层方台。坛上层每边为15.93米,高近1米，四面台阶各有四级。上层按五行方位填筑五色土壤,中间黄色，东方青色,南方红色，西方白色,北方黑色，象征“普天之下，莫非王土”。五色土正中有一土龛，原竖有一根高1.2米、横截面0.5平方米的石柱,名“社主石”或“江山石”，以表示皇帝江山永固之意。 《左传》有一则故事：春秋时代，晋国王子重耳率领贵族逃亡。他们日夜兼程，疲惫不堪，饥饿至极。在茫茫原野上搜寻着食物，看见有个农夫在田间锄草，重耳就来求他给点吃的充饥。可是农夫打量着这群四体不勤的贵人，却挖取一块泥土递给了王子，说“给你们的只有这个。”重耳被激怒了，挥起马鞭就要抽打农夫。有个大臣连忙阻拦，说是神圣啊，这意味着上天赐给我们土地，正是个好兆头。重耳顿悟，郑重地从农夫手中接过土块放置车上，继续策马前进。 旧石器时代： 北京人 黄河流域） 旧石器时代： 170万年前 云南元谋人 （长江流域） 新石器时代早期 仰韶文化 （彩陶、粟、黄河中游） 新石器时代早期： 河姆渡文化 （水稻、养蚕 长江下游） 新石器时代早期 大汶口文化 （红陶、 黄河下游） 新石器时代晚期 龙山文化、黑陶 黄河下游） 新石器时代晚期 红山文化、玉器 辽河上游） 新石器时代晚期 良渚文化、玉器 长江下游） 5 一、中华文化的发展历程 满天星斗 多元一体 东夷 西戎 南蛮 北狄 中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论 黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明 的摇篮。 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎狄 蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成