内容正文:
选择性必修上册第二单元知识点归纳整理2022.9.23
《论语》十二章
一、文化常识
《论语》简介
《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
孔子生平
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。开私人办学之风。鲁定公时,曾任鲁国大司寇,后周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。他是儒家学派的创始人。自汉代以后,孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今。
孔子的思想主张
孔子主张礼治,反对法治。孔子主张维护等级制度的正名思想,他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度;孔子主张“克己复礼”,主张“仁”。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾;在品德方面,主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等;在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
二.通假字
知者不惑 “知”同“智”,智慧
三.古今异义
(1)有一言而可以终身行之者乎 古义:两个词,可以,用来。 今义:一个词,表同意或可能。
(2)一日克己复礼 古义:一旦。 今义:一天。
(3)小子何莫学夫《诗》 古义:老师对学生的称呼。 今义:表示轻蔑的称呼。
四.一词多义
(1)行
①有一言而可以终身行之者乎(奉行,实践) ②三人行,必有我师焉(行走)
③则知明而行无过矣(行为,品行) ④感吾生之行休(将,将要)
⑤兵车行(古诗的一种体裁) ⑥必能使行阵和睦,优劣得所(读háng,队伍)
(2)喻
①君子喻于义(知晓,明白) ②王好战,请以战喻(比喻)
③前后告喻,曾无悛改(晓谕,开导)
(3)如
①譬如为山(像,如同) ②如不可求,从吾所好(如果)
③先生如其指(依照,遵从) ④沛公默然,曰:固不如也(及,比得上)
⑤沛公起如厕,因招樊哙出(到……去)
(4)而
①人而不仁,如礼何?(连词,表假设,如果) ②任重而道远(连词,表并列)
③就有道而正焉(连词,表顺承) ④青,取之于蓝,而青于蓝(连词,表转折,却)
⑤吾恂恂而起(连词,表修饰)
五.词类活用
(1)朝闻道,夕死可矣(名词作状语,在早上,在晚上) (2)可以群(名词用作动词,指提高人际交往能力)
六.文言句式 有一言而可以终身行之者乎 定语后置句
检测练习
1.下列各项中,对加点词语的解释全部正确的一项是( )
A.敏于事而慎于言 ①敏:机敏 ②慎:谨慎
B.质胜文则野 ①文:华美、文采 ②野:不受拘束
C.君子喻于义,小人喻于利 ①喻:比喻 ②利:利益
D.迩之事父 ①迩:近 ②事:侍奉
2. 下列句子为状语后置句的一项是( )
A.克己复礼为仁 B.敏于事而慎于言 C.文胜质则史 D.如礼何
3.下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是( )
①见不贤而内自省也 ②有一言而可以终身行之者乎 ③回虽不敏
④君子博学而日参省乎己 ⑤古之学者必有师
A.②⑤ B.②④ C.①③ D.①④
4.下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是( )
①见贤思齐焉 ②见贤思齐焉 ③可以群 ④远之事君
⑤邻之厚,君之薄也 ⑥择善而从之 ⑦草菅人命
A.①⑤/②③⑦/④⑥ B.①②/③④⑦/⑤/⑥ C.①⑥/②⑤/③④/⑦ D.①④⑤/②/③/⑥⑦
5.下列对课文的