11 种树郭橐驼传-2022-2023学年高二语文同步教学重点课文精讲课件（统编版选择性必修下册）

柳宗元 种树 郭橐驼传 《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的寓言故事，让文惠君通过庖丁宰牛，悟到了养生之道。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，今天我们跟着柳宗元认识种树人郭橐驼，了解他的种树之道。 新课导入 掌握文中重要的文言基础知识；积累和“传”有关的古代文化常识。 01 02 理解文章内容，由事入理，掌握类比、对比手法。（重点） 03 了解“养民”治国的的深刻道理及其现实意义，理解柳宗元悲悯情怀。（难点） 04 背诵全文。 学习目标 3 　　柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家。字子厚，祖籍河东（今山西省永济市）人，世称 　 。21岁进士及第。26岁中博学宏词科。曾任礼部员外郎，因参加王叔文的政治革新失败，贬邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。在此期间，写下了著名的 　 。10年后任柳州刺史，也称 。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。文学上与韩愈一起提倡 　　 ，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他主张是“　　　　　”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。著有《河东先生集》。 柳河东 《永州八记》 柳柳州 古文运动 文以明道 柳宗元（773-819） 走近作者 柳宗元的诗文俱佳，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。 论文 《答韦中立论师道书》等论文八书 传记 《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等 寓言 《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》） 山水游记 ”永州八记”(《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》) 诗歌《江雪》《渔翁》《溪居》等； 骚赋《惩咎赋》《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》等。 在天宝十四载(755)爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争，宦官、 藩镇之争)却愈演愈烈，民不聊生。 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重 “富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 “传其事以为官戒也” 时代背景 01 整体感知 种树：所记对象的职业。 郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。 郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 解 题 一种记述人物生平事迹的文体。 我国古代的传记可分为两类： 一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 二是文学传记。它是在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 传 是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。 “寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。 它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 寓言 读文正音 郭橐tuó驼tuó 病偻lǚ 佝偻gōu lóu 移徙xǐ 早实以蕃 fán 木寿且孳zī 莳shì 长人者zhǎng 好hào烦其令 勖xù尔植 早缫sāo而绪 辍chuò飧sūn饔yōng 传zhuàn其事 基本信息 姓名 籍贯 职业 形象 特长 性格 姓郭、驼、郭橐驼 隆然伏行、类橐驼 种果树 善良、豁达 长安丰乐乡 种树 自读课文，完成表格。 梳理关键 02 深入探究 第一段 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 当初，原来 患病；脊背弯曲即佝偻病