第4课 唐朝的中外文化交流-【创新课堂】2022-2023学年七年级历史下册同步教学课件（部编版）

第4课 唐朝的中外文化交流 日本 悉尼 美国 英国 遣唐使 一、遣唐使（先自行阅读19页所有知识，以下内容黑笔标注） 方 式： 影 响： 目 的： 时 间： 唐朝时期 日本派使节到中国 学习唐朝先进的制度和文化 对日本社会的发展产生 了深远的影响 唐朝从贞观年间开始 ，日本正式遣唐使来中国的有十多批，同来的还有留学生和学问僧等。使团规模庞大，每次最少二百人，最多五六百人。 唐长安城平面图 平城京平面图 西市 东市 朱雀大街 朱雀大街 西市 东市 5 长安城 平城京 大内里 太极殿 建筑 平城京与唐都长安的建筑样式相同：街道整齐，城内分为坊和市，坊是住宅区，市是繁华商业区。 慕唐风，遣使来中华 中国文字 安 以 宇 衣 於 加 阿 伊 江 久 己 之 日本文字 ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か ァ ィ ェ ク コ シ 日本从公元8世纪起，留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字。 文化 服 饰 社会生活 根据以下材料，从次数、规模、学习范围等方面分析，遣唐使来华有何特点？ 材料一：早在630-895年的二百六十多年间，日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，其中任命后因故中止者三次，实际成行的十六次。 ——百度百科 材料二：遣唐使团……中、后期规模庞大，一般约五百余人，四艘船，最多是838年第十八次竟达651人。……每次还带有若干名留学生和学问僧。 ——百度百科 材料三：他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本。 ——七下《中国历史》第19页 论从史出 时间早，次数多 规模大，成员素质高 学习内容广泛 慕唐风，遣使来中华 鉴真东渡 二、鉴真东渡（红色部分用重点笔标注） 影 响： 经 过： 时 间： 唐玄宗时期 六次东渡，754年终达日本 为中日文化交流作出卓越贡献 修建的寺庙： 唐招提寺 日本奈良的唐招提寺 鉴真坐像 鉴真盲目航东海 一片精诚照太清 舍己为人传道义 唐风洋溢奈良城 ——郭沫若 鉴真造舟备粮准备首次东渡 鉴真东渡遇大风浪舟破 鉴真准备第六次东渡 7.想一想，鉴真六次东渡，不远万里传 播文化，对今天的我们有什么启示？ 启示： 1、鉴真具有不畏艰难，迎难而上的精神。 2、他为传播唐朝文化，促进中日交流， 做出了贡献，值得我们学习。 玄奘西行 经 过： 时 间： 影 响： 经过4年跋涉到达天竺，带回大量佛经回到长安 对中印文化交流作出贡献，《大唐西域记》是研究中外交流史的重要文件 唐与新罗的关系 唐太宗时期（贞观初年） 游学寺庙以及著作 《大唐西域记》和那烂陀寺 列举相关人物： 崔致远 求佛法，高僧往西行 【新闻说史】 根据教材回答讨论： 1、玄奘是何时去的天竺？他为什么要到天竺去？ 2、 他的行程顺利吗？他是如何面对重重困难的？ 3、他在天竺有何经历？他回国后又有什么重大成就？ 贞观初年 为了取经 不顺利 不畏艰险，历经磨难 天竺游学 回国译经， 并口述了《大唐西域记》 求佛法，高僧往西行 1、你认为《西游记》中描写的唐僧与历史上真实的玄奘有何不同？唐僧和玄奘的这些不同提醒我们学习历史应该注意些什么？ 历史记载是真实存在的，小说可以虚构。要区分历史和文学的区别，不能把小说当历史。 【合作探究三】 材料一：大唐国者，法式备定，珍国也， 常须达。 ——《日本书纪》 材料二：隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。 ——《中国历史》七年级下册 材料三：唐朝对外交通路线 据材料以及所学知识归纳：唐朝的中外文化交流发达的原因有哪些？ 1、唐朝国力强盛，经济文化世界领先。 2、唐朝实行开放的对外政策。 3、唐朝对外交通发达。 唐朝的中外文化交流 “如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。” ——印度史学家阿里 广州 波斯 大食 新罗 从唐朝中外友好交流的事例中，你获得了什么历史启示？ 以史为鉴 唐代中外交流的历史启示： 1、一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。 2、一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。 3、各国各族均有所长，应多向他人学 习。 唐朝的中外文化交流 【本课小结】 唐朝 兼收并蓄 双向交流 国家发展 遣唐使来华 （学习唐朝文化） 鉴真东渡日本 (传播本国文化) 玄奘西行天竺 （吸收外来文化） 唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人” 1、下列内容，哪些