精品解析：四川省内江市第六中学2022-2023学年高二下学期开学考试历史试题

内江六中2022—2023学年(下)高2024届入学考试历史试题 考试时间：90 分钟 第Ⅰ卷 选择题（满分48分） 一.选择题（每小题1.5分，共48分） 1. 春秋时期，楚国申叔时认为教育太子要使用的教材，除了“春秋”“诗”“礼”“乐”外，还应包括“国语”。他主张“教之《语》，使明其德，而知先王之务，用明德于民也。”这说明申叔时 A. 注重融合诸子百家的思想 B. 具有朴素的民本思想 C. 致力于建立官僚政治体制 D. 强调重新建构礼乐制 2. 董仲舒说：“夏无道而殷伐之，殷无道而周伐之，周无道而秦伐之，秦无道而汉伐之。有道伐无道，此天理也。所从来久矣! ”这一论述的主要意图是 A. 维护百姓的根本利益 B. 宣扬“天人感应”的思想 C. 希望君主实行“仁政” D. 探讨历代王朝兴衰原因 3. 魏晋南北朝时期儒学的主要代表何承天、范缜等，在研究儒家经典方面并无成就可言，其知名于世，只是站在儒家立场上对佛教的批判。这一现象说明 A. 三教合流是历史发展的必然趋势 B. 传统主流思想面临危机 C. 社会动荡是佛教盛行的主要原因 D. 门阀政治阻碍学术发展 4. 南宋理学家朱熹设计一种礼服,称为“朱子深衣”。礼服上衣为四幅(布),代表一年有四季,下裳由十二片布组成,代表一年有十二个月:衣呈圆弧状以应规,交领处成矩状以应方,代表做人要规矩;后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下,代表做人要正直。由此可见朱子深衣 A. 凸显了南宋的时代风尚变化 B. 体现了儒家天人合一的思想 C. 融入了儒家礼仪教化的理念 D. 反映了当时小农经济的意识 5. 顾炎武曰：“人之为学，不曰进则曰退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不觉。……若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无溶于天下。”同时主张“君子博学于文，自身而至于家国天下”。据此可知，顾炎武 A. 具有了推翻君主专制制度的观念 B. 着力满足市民的文化诉求 C. 力图推动知识分子改变价值取向 D. 注重探讨和解决现实问题 6. 宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明 A. 书画消费的分层功能已经显现 B. 书画消费成为社会身份建构的重要手段 C. 商品经济的发展使文人画成为主流形式 D. 宋代的社会阶层差异逐渐消失 7. 《周礼》中有掌地图的职方司、掌历法的冯相氏、掌医政的医师以及食医、兽医机构等记载。后世历朝历代也都设立有类似的机构和职能部门。而且，其中的一部分官员曾属于国家最高领导阶层的范围，如大司农。据此可知，我国古代科技的发展（ ） A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 植根于久远的传统文化 8. 雅乐作为华夏正声的代表，在唐代被用于郊庙祭祀等国家重要场合。但唐代最具代表性的音乐并非雅乐，而是与胡乐联系密切的燕乐。至玄宗朝，每有乐事即举国同欢，或有宫廷私宴，且每宴不离燕乐歌舞。这种现象反映唐朝（ ） A. 西域文化广受社会欢迎 B. 民族交融推动文化发展 C. 传统伦理观念遭到削弱 D. 君主好恶影响艺术创作 9. 《流民图》（如图）是开封安上门的监门郑侠于熙宁七年（1074年）在上奏抨击王安石变法时，根据灾民涌入开封的情景绘制而成。此画使宋神宗大为触动，最终导致了王安石第一次被罢相。该作品（ ） A. 体现了传统文人画的特点 B. 价值源于君主对其的肯定 C. 政争产物而无史料价值 D. 创作受儒学价值观的影响 10. 清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是 A. 儒学的发展开始出现了危机 B. 社会上儒释道文化兼容并存 C. 儒家礼教地位低于释道传统 D. 明清时期出现早期启蒙思想 11. 鸦片战争后，清朝君臣以传统的盟誓观念应对所签订的中外条约，“要盟不信，本属权宜”。但至同治、光绪年间，清政府已将条约视为“信守之凭”，同时“自主权”“固有之权”“一国之私权”等命题先后进入照会和策论。这一变化反映出 A. 清廷外交观念由传统向近代转型 B. 近代民族国家主权意识的萌发 C. 洋务派主动适应国际形势的变化 D. 中西文化的交流融合已经实现 12. 严复在介绍达尔文学说时认为，进化论与自由平等学说相结合，形成了弃旧谋新的世界性潮流。谭嗣同依据西