同步小阅读-【黄冈名卷】2022-2023学年六年级下册语文(部编版)

第一单元0 1北京的春节 回顾课文 冬冬：本文按时间顺序，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，反映了普通 老百姓欢欢喜喜过年的心情以及追求美好生活的心愿。 梅梅：作者行文注意详略主次，合理剪裁，选取腊八、腊月二十三、除夕、初一、元 宵节等几个有代表性的时间点详写，其他内容则一笔带过，主次分明。 同步阅读 川剧绝活一变脸 变脸是川剧艺术中塑造人物的一种特技，属于揭示剧中人物内心思想感情的一 种浪漫主义手法。川剧把“变脸”搬上舞台，使它成为一门独特的民间艺术。 变脸的手法分为抹脸、吹脸和扯脸三种，还有一种特殊的“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一部位，到时用手往脸上一抹，便可变成另外 一种脸色。如要全部变，则将油彩涂于额上或眉毛上；如只变下半部脸，则油彩可涂 在脸或鼻子上；如只需变某个局部，则油彩只涂在要变的位置。 “吹脸”只适合粉末状的化妆品。在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉 末，演员到时做一个伏地的动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，变成另一 种颜色。 “扯脸”是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线，再一 张张贴在脸上。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。 还有一种特殊的变脸手法是“运气”变脸。传说川剧演员彭泗洪在扮演《空城 计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大军退去之后，他能够运用气功使脸由红变 白，再由白变青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之，变脸是戏剧化的艺术性和技巧性高度结合的产物，紧紧围绕川剧和戏剧 而发展。 1.读短文，完成填空。 变脸是 艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物 的一种浪漫主义手法。变脸的手法分为三种： ,还 有一种特殊的变脸手法是“ ”变脸。 2.文章采用的结构方式是(）。 A.总一分 B.分一总 C.总一分一总 3.这篇短文哪些内容写得详细，哪些内容写得简略？这样安排材料的好处是什么？ ·6年级，语文（下）(1 。同步小阅读 2腊八粥 回顾课文 冬冬：作者按时间顺序，围绕八儿等待母亲熬煮腊八粥的情景展开故事情节，表 现了八儿对腊八粥的渴盼，以及喝粥时的满足。 梅梅：本文在布局谋篇时做到了有详有略，把八儿期待腊八粥的过程作为主要 内容，并对此进行了详细描写，而喝粥这一部分则写得比较简略。 扫同步阅读 中秋节为何吃月饼（节选） 中秋节，家家户户都要吃月饼。那么，为何要吃月饼呢？天津市天文学会理事 赵之珩说，月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品， 沿传下来，便有中秋吃月饼的习俗。 月饼，在我国有着悠久的历史。据记载，早在般、周时期，江、浙一带就有一种纪 念太师闻仲的“太师饼”，这是月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡 桃，为月饼的制作增添了辅料，便出现了以胡桃仁为馅的“胡饼”。唐代，民间已有从 事月饼生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃 赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月 饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开来。 北宋皇家中秋节喜欢吃“宫饼”，俗称为“小饼”“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如 嚼月，中有酥和饴。”到了明代，中秋吃月饼才逐渐在民间流传。清代，月饼制作工艺 有了较大提高，品种也不断增加。 赵之珩表示，中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样，都是我国民间的 传统习俗，寄托了人们的美好情感。 1.根据选文填空。 月饼的“始祖”称为“ ”,真正被称为“月饼”是在 ,中秋吃 月饼逐渐在民间流传是在 ,制作工艺得到较大提高是在 2.短文主要介绍了 ,其中把 作为重点进行了详细介绍，简略介绍的是 3.选文引用了苏东坡的古诗来写月饼，请再写一句有关月饼的古诗。 2)··6年级·语文（下） 第一单元0 3古诗三首 回顾课文 冬冬：本课所选的三首古诗，各描写了我国的一个传统节日，向我们展示了古人 过节时的情景。 梅梅：《寒食》和《十五夜望月》都运用了借景抒情的写法，都写了当时的景色，在 这些景物之中蕴含着诗人深深的情感。 细同步阅读 阳关曲·中秋月 [宋]苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 1.解释词语。 银汉： 玉盘： 2.下列对诗句的赏析有误的一组是() A.第一句没有写月光，而是写“暮云”。 B.第二句运用了比喻的修辞手法。 C.这首诗从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋。 D.这首诗抒发了诗人与亲人聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 3.翻译文中画线诗句。 上元夜 [唐]崔液 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？ 4.解释加点词语。 莫： 彻： 见： 闲： 5.古诗所描写的节日是( )。 A.除夕夜 B.中秋节 C.元