（精练Word）第2部分 07专题六 课内文言文阅读(9分，3道选择题) 母题建构·寻根（专题精研）-【智乐星中考·学考传奇】2023年山东济南中考语文

文言文分类整合 核心母题一　借景抒情篇 篇目 《三峡》 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 《桃花源记》 《小石潭记》 《岳阳楼记》 《醉翁亭记》 《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色表达作者的情感(借景抒情) 不同点 思想感情 乐 (1)《记承天寺夜游》包含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。 (2)《小石潭记》：表达了作者被贬的忧伤、凄苦及愤懑难平，作者发现小石潭的美时“心乐之”，但只是短暂的“乐”，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。 (3)《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是触景生情，抒发了自己的政治情怀，表达了自己虽遭贬谪，却仍济世安民、与民同乐的高尚情怀。但是欧阳修的“乐”是山水之乐、与民同乐、宴酣之乐，表明在他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的“乐”则是心忧天下的先忧后乐，立意深远 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情，寄予了对劳动人民的同情 《答谢中书书》：体现了作者沉醉山水、乐在林泉的情趣思想 贬谪 (1)悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪而壮志难酬的苦闷；《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 (2)欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲；《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的家国情怀；《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲 写作特点 表现 手法 《三峡》：①写山—正侧面描写相结合；②写水—正侧面描写相结合、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬季)；听觉(秋季)。 《小石潭记》：①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；②运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，再与下文古仁人之心进行对比，提出“不以物喜，不以己悲”的观点。 《湖心亭看雪》：①采用白描手法，简略、不加渲染地勾勒出一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境；②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的广阔。 《桃花源记》：虚实结合，作者虚构桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又有真实感人的写实力量 写作 顺序 《三峡》：先山后水。写山为写水作铺垫；按照不同的特点具体描绘了三峡四季的水。 《小石潭记》：作者游踪(移步换景)。发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛 核心母题二　为人处世篇 篇目 《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》 《生于忧患，死于安乐》 《鱼我所欲也》 《河中石兽》 《卖油翁》 《愚公移山》 《陈太丘与友期行》 《〈论语〉十二章》 相同点 通过哲理或事例给人以为人处世方面的指导 不同点 思想 《得道多助，失道寡助》：坚持正义的人，会得到多数人的支持和帮助。《富贵不能淫》：不畏强暴、坚持正义。《生于忧患，死于安乐》：在生活和学习中要有忧患意识，经受住困顿的考验，在挫折中奋起。《鱼我所欲也》：要有“舍生取义”的思想，时刻保持本心。《河中石兽》：实践出真知，要实事求是，不能仅从事物的表象推断其中道理。《卖油翁》：熟能生巧，精益求精。《愚公移山》：不怕困难、持之以恒。《陈太丘与友期行》：为人处世应该讲礼守信。《〈论语〉十二章》：从不同角度告诉我们应如何提升个人修养 写作 思路 《愚公移山》：首先交代故事背景，为下文移山、负山等情节作铺垫，接着写愚公提出移山的主张随即开始行动，而后讲述了河曲智叟阻止移山但被驳斥的情节，后写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公感动，山最终被移走，愚公的形象顿时变得高大起来。 《陈太丘与友期行》：先交代事件的起因“陈太丘与友期行，期日中”，然后记叙故事的发展和高潮，通过元方和友人的对话，突出友人的无信和无礼，说明为人处世应该讲礼守信 核心母题三　托物言志(寓意)篇 篇目 《陋室铭》 《爱莲说》 《马说》 相同点 ①都间接表达文章主旨；②对文中事物进行详细、生动的描述；③作者展开丰富联想，借议论的方式，或表达个人志向，或反映社会现实；④主旨深刻，富于内涵 不同点 内容 《陋室铭》：从“环境优美”“交往不俗”“生活高雅”三个方面体现“陋室不陋”，并象征了陋室主人心境澄澈、志向高远、高尚的生活追求。 《爱莲说》：从莲花的“生长环境”“外形”“香气”“品性”四个方面阐释了“予独爱莲”的原因，并象征了君子的“高洁、庄重”“正直、芳馨”“洁身自好”。 《马说》：从千里马在“环境”“待遇”“情志”三个方面的遭遇象征人才“无