内容正文:
第一课 美好生活的向导
第二框
关于世界观的学说
生活与哲学
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思考:什么是哲学?“我”可以成为哲学家吗?
主议题 哲学是什么
在鲁迅先生的文章《药》里,100年前有人把人血馒头当成了药,多么可悲又可笑;但是100年后的今天,竟依然有人把均价2元一粒的布洛芬炒出107倍的天价!
议题一 世界观的多样性
议学情景2:
“以毒攻毒”牛粪牛尿治新冠
一些底层民众认为,恒河水能够解决一切
印度人宗教集会活动,他们认为牛尿和恒河水能够有效抵抗疫。湿婆节,数以万计的印度教徒不断涌向恒河边,他们跳进河水中进行宗教沐浴。印度教徒相信恒河沐浴可以清洗罪孽,获得救赎。因此他们也相信,恒河水可以冲走新冠病毒。
更有甚者,印度一些寺庙的祭司开始供奉“新冠病毒女神”。
议学情景2:
议题一 世界观的多样性
议学情景3:
“我以耶稣的名义,先知的身份,对你,新冠病毒进行审判,你这个魔鬼、破坏者、杀手,你出去,你的力量已经被我破坏,你已从这个国家离开。”
“我要求疫苗尽快出现,要求你从那些破坏过的地方离开,哦,你跌倒了,你正在用肚子行走,就像上帝用脚踩着你一样,你再也没办法摧毁人们……”
议学问题:面对全球化的疫情,各国差异化的认识与态度说明了什么?
议题一 世界观的多样性
结论
每个人都要接触周围的事物,都会通过实践活动获得对事物的认识,这种认识积累多了,就会形成对世界的一定看法。因此,世界观人人都有。
由于各种主客观因素的差异,每个人自发形成的世界观,可能有所不同,甚至截然相反。故而世界观有正确与错误之分。
人们自发形成的世界观,既缺乏论证,又不成章法,具有零散性、朴素性。
一、哲学是系统化理论化的世界观
1. 世界观
人们对整个世界的总的看法和根本观点,就是世界观。
总的看法和根本观点:世界观所涉及的问题,是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
这种看法带有整体性和根本性。它不可能是对所有问题的看法,也不是对某一事物的具体看法,而是对万事万物的共同性质和普遍规律的看法和观点。
议题一 世界观的多样性
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各种世界观
古希腊哲学家泰勒认为“水”是万物的本原,万物皆从水中产生,最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。
古希腊哲学家赫拉克利特认为,万物的本原是“火”,世界上的一切都是由火构成的。
明代的王守仁认为,人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天 ,心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善。
议学情景3:
“我以耶稣的名义,先知的身份,对你,新冠病毒进行审判,你这个魔鬼、破坏者、杀手,你出去,你的力量已经被我破坏,你已从这个国家离开。”
“我要求疫苗尽快出现,要求你从那些破坏过的地方离开,哦,你跌倒了,你正在用肚子行走,就像上帝用脚踩着你一样,你再也没办法摧毁人们……”
议学问题:面对全球化的疫情,各国差异化的认识与态度说明了什么?
议题一 世界观的多样性
1.近年来,全球变暖的趋势日益明显。
2.暖冬对农作物的生长产生影响。
3.人类活动是造成全球变暖的重要因素。
4.一切事物都是变化发展的
5.上帝创造了一切
6.世界的发展有其内在的客观规律,人可以利用规律,但不能无视或抗拒规律。
对整个世界总的看法和根本观点更为普遍和本质的认识
对某个具体问题的分析
下列认识哪些属于世界观?
世界观
议学情景4:
哲学家周国平先生说,好奇心是人的理性的开端,人人都有好奇心,人人都可能是哲学家。
而德国哲学家黑格尔又说,每个人都可以大谈哲学,但并非每个人都是哲学家。
议学问题:对以上两位哲学家的不同观点,你怎么看?
议题一 世界观的多样性
2、哲学
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
一、哲学是系统化理论化的世界观
自发形成,是不自觉的、不系统的、零散的
注意:
是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
是关于世界观的学问。
自觉形成,是系统化、理论化的
①哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观。
②世界观和哲学都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界的根本看法和总的观点。
哲学与世界观都有科学和非科学之分。
3.世界观与哲学的关系
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议学情景5:
有位秀才进京赶考,住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。 秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听,连拍大腿叹气道:“你还是回家吧!你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?!戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?!”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪,就问他:“不是明天才考试吗,怎么今天你就要回乡了?