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二轮·语文·新高考 创新版
第16天 文言文阅读——治政有方
训练日期: 月 日 用时: 分钟 得分:
阅读下面的文言文,完成1~5题。
文本一 孔子谓宓子贱曰:“子治单父①而众说,语丘所以为之者。”曰:“不齐②父其父,子其子,恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰:“善,小节也,小民附矣,犹未足也。”曰:“不齐也所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。”孔子曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教弟矣;友十一人,可以教学矣。中节也,中民附矣,犹未足也。”曰:“此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆教不齐所以治之术。”孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身,以听观天下,务来贤人。夫举贤者百福之宗也不齐之所治者小也不齐所治者大其与尧舜继矣。”
宓子贱为单父宰,过于阳昼,曰:“子亦有以送仆乎?”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。”子贱曰:“钓道奈何?”阳昼曰:“夫投纶错饵,迎而吸之者也,阳桥③也,其为鱼也,薄而不美;若存若亡,若食若不食者,鲂也,其为鱼也,博而厚味。”宓子贱曰:“善。”于是未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之,夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者,而与之共治单父。
文本二 孔子兄子有孔蔑者,与宓子贱皆仕,孔子往过孔蔑,问之曰:“自子之仕者,何得?何亡?”孔蔑曰:“自吾仕者,未有所得,而有所亡者三。曰:王事若袭,学焉得习?以是学不得明也,所亡者一也;奉禄少,粥不足及亲戚,亲戚益疏矣,所亡者二也;公事多急,不得吊死视病,是以朋友益疏矣,所亡者三也。”孔子不说,而复往见子贱,曰:“自子之仕,何得?何亡?”子贱曰:“自吾之仕,未有所亡,而所得者三:始诵之文,今履而行之,是学日益明也,所得者一也;奉禄虽少,粥得及亲戚,是以亲戚益亲也,所得者二也;公事虽急,夜勤吊死视病,是以朋友益亲也,所得者三也。”孔子谓子贱曰:“君子哉若人!君子哉若人!鲁无君子也,斯焉取斯?”
(取材于刘向《说苑·政理》)
[注] ①单父:春秋时鲁国邑名。②不齐:宓子贱以名自称。③阳桥:一种白色的鱼。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.夫/举贤者百福之宗也/不齐之所治者/小也/不齐所治者大其/与尧/舜继矣
B.夫举贤者/百福之宗也/不齐之所治者小也/不齐所治者大/其与尧/舜继矣
C.夫/举贤者百福之宗也/不齐之所治者/小也不齐/所治者大其与/尧/舜继矣
D.夫举贤者百福之/宗也不齐之所治者/小也不齐/所治者大其与/尧/舜继矣
答案 B
解析 本题考查文言文断句的能力。句中“夫”是发语词,其后不需要断开,可以排除A、C两项;句中表示人名的有“不齐”“尧/舜”,根据注释②可知,“不齐”在句中作主语,排除D项。故选B项。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.尧、舜是指古史传说中的两位圣明君主尧和舜,他们相传都是远古部落联盟的首领。
B.宰在古代是官吏的统称。“宓子贱为单父宰”与《促织》“宰严限追比”中的“宰”都是指县令。
C.冠盖是指古代官吏的帽子和车盖,借指官吏。如杜甫《梦李白》诗:“冠盖满京华,斯人独憔悴。”
D.“自子之仕者”的“之”是助词,取消句子的独立性,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“异乎三子者之撰”的“之”相同。
答案 D
解析 本题考查了解并掌握文言词汇和古代文化常识的能力。D.“异乎三子者之撰”的“之”是助词,的,与“自子之仕者”的“之”意义不一样。故选D。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.孔子认为宓子贱治理单父得到了百姓的认可,但如果是仅仅做到了尊重、爱护、抚恤百姓,这还是远远不够的。
B.宓子贱能够礼贤下士,招揽推举贤人,如果能让他治理更大的地方,他在政绩方面将会超过古代帝王尧、舜。
C.孔蔑认为自己做官后,并没有得到什么,反而失去学习的时间,疏远了亲戚和朋友。孔子对此并不认可。
D.宓子贱深受阳昼的启发,到单父后,他疏远那些阿谀逢迎、讨好巴结的小官小吏,虚心向有贤能的老人请教,结果把单父治理得很好。
答案 B
解析 本题考查理解概括文章内容的能力。B.“他在政绩方面将会超过古代帝王尧、舜”理解分析有误。原文“其与尧、舜继矣”是说“他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了”,并没有超过古代帝王尧、舜的意思。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)于是至单父,请其耆老尊贤者,而与之共治单父。(4分)
译文:
(2)王事若袭,学焉得习?以是学不得明也,所亡者一也。(4分)
译文: