内容正文:
基础抢分第3天
语言文字运用Ⅰ+名句名篇默写+文言翻译
1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答案 心向往之 顾名思义 丰富多彩
解析 本题考查辨析并正确使用成语的能力。第一空,此处成语应作“地方”的定语,表达向往的意思,可用“心向往之”。心向往之:指对某人或某些事物极为崇敬仰慕。第二空,此处强调从“慢直播”这个名称来理解其意义,可用“顾名思义”。顾名思义:从名称想到所包含的意义。第三空,此处用来指“真实世界”的样子,可用“丰富多彩”。丰富多彩:形容内容丰富,种类多样。
4
答案 在移动互联网时代,各种信息纷杂难辨,朴素原始的直播反而更有力量。
解析 本题考查辨析并修改病句的能力。原句语病有:一、主语残缺,“由于”“使得”介词滥用,导致句子缺少主语;二、不合逻辑,二者之间不存在因果关系,所以“由于”“使得”都应删掉。
5
答案 慢直播是对事件及其场景全程不间断的、不带任何加工形式的直播媒介形态。
6
解析 本题考查为文中概念下定义的能力。下定义的公式:被定义概念=种差+邻近属概念。其中“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性,即和其他种概念的本质的差别;“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。题干要求给“慢直播”下定义,首先找出其邻近属概念,从语段中的“作为一种新的媒介形态”可知,慢直播是一种新型媒介形态;再结合语段找出慢直播的特征,来修饰媒介形态即可。
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昆山玉碎凤凰叫
芙蓉泣露香兰笑
画图难足
但寒烟衰草凝绿
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臣之进退 实为狼狈
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三、文言翻译
5.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。(8分)
孔子之宋
孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍。子路怒,奋戟将下斗。孔子止之曰:“何仁义之不免俗也!夫《诗》《书》之不习,礼乐之不修,是丘之过也。若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫!由,歌,予和汝。”子路歌,孔子和之,三终而甲罢。
(节选自《说苑·杂言》)
答案 (1)孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍。
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解析 本题考查翻译文言句子的能力。关键点:(1)“之”,到;“似”,相像;“以”,因此;“舍”,客馆、馆舍。
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答案 (2)不学习《诗经》《尚书》,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错。
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解析 (2)“修”,振兴;前两个“之”,宾语前置的标志;“过”,过错;“是……也”,判断句式,“这是……”。
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参考译文
孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍。子路很生气,举起戟要去和他们搏斗。孔子阻止他说:“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊!不学习《诗经》《尚书》,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错。如果我的相貌像阳虎,那不是我的罪过,这是天命呀!仲由,来唱歌,我来和你。”于是子路唱起歌来,孔子跟着唱,唱完三遍,士兵便解围了。
本课结束
分值:25分 限时:20分钟
一、语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字,完成1~3题。
慢直播火了,它出现在重大新闻现场,带着观众直击重要时刻;也出现在人们 的地方,带大家云端感受赏心乐事和如画美景。
慢直播, ,是对事件及其场景全程不间断的直播,无剪辑、无脚本、无旁白解说、无背景音乐,重在原生态记录。不同于电影、纪录片等由创作者讲故事的形式,在慢直播中,观看者自行发现亮点,诠释内容。
作为一种新的媒介形态,慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的有效方式。慢直播贵在真实,通过持续不断地直播,让观众时时“在场”,随时跟进当下正在发生的事件。在移动互联网时代,由于各种信息纷杂难辨,使得朴素原始的直播反而更有力量。直播熊猫的生活起居、直播对珍稀动物朱鹮的保护、直播驯鹿迁徙、直播新疆雪景、直播海洋牧场示范区、直播“漫游”古城、直播通宵织毛衣……这些多议题、多情感维度的慢直播展现着真实世界的 。可以说,慢直播贵在凝神聚气,展现巨大的共情力量。相较于传统的单向度传播,慢直播在呈现新闻事件的同时更容易凝聚情感。
2.文中画波浪线的句子有语病,请修改。(4分)
答:
3.根据上文,请给“慢直播”下定义。(4分)
答:
二、名句名篇默写
4.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李贺《李凭箜篌引》中“ ”一句,以声写声,表现出乐声的变化;“ ”一句,以形写声,渲染了乐声的美妙动听。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中,用“ ”一句,对登楼远眺之景进行总括评价;联想过往,六朝旧事已成流水,“ ”,不禁产生惆怅之感。
(3)李密《陈情表》中“ ,