内容正文:
赣州市2022~2023学年度第一学期期末考试
高二语文试卷
2023年1月
本试题共150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
儒家是基于普遍人性的一种公共性的社会德教,它致力于向社会和各领域提供基本道德规范和公共生活准则,使社会人生沿着向上向善有序的文明方向前行。孔子把尧舜时代治国理政的优良传统如“克明俊德”“协和万邦”“民惟邦本,本固邦宁”,和夏商周三代尤其周代的好传统如“皇天无亲,惟德是辅”“明德慎罚”等继承下来,用仁和之学加以提高,又经过孟子、荀子和汉儒的加工,遂形成“五常”“八德”的基本道德体系。五常:仁义礼智信,乃人生常道,人人须臾不能离。八德:孝悌忠信礼义廉耻,它是五常的扩展,而以忠孝为核心。
五常八德不同时期有不同解释,但本质属性是永恒的。表现在人生态度上,就是修己以安人,以天下为己任。表现在治国理政上,就是为政以德,民生为本,政通人和,居安思危。表现在经济生活上,就是见利思义,诚信为本,重农扶商,开源节流。表现在国防军事上,就是仁者无敌,义兵必胜,智勇双全。表现在文化和文艺上,就是和而不同,文以载道,尽善尽美……习近平同志把儒家“讲仁爱”放在第一位,而仁爱的体现便是忠恕之道:己欲立而立人、己欲达而达人,己所不欲、勿施于人。曾子认为“夫子之道,忠恕而已矣”。孔子在回答子贡“有一言而可以终身行之者乎”的提问时说:“其恕乎!”这就是孔子的一贯之道,其最伟大的精神是能将心比心、关爱和尊重他人,不把自己的意志强加于人,这正是当代社会最缺乏的精神。历史在演化,社会在变迁,孔子儒家所阐明的上述种种规范则是中华民族一以贯之的精神追求。
中国自古就有儒商传统,近代以来出现的晋商、徽商以及海外华商,都强调以义导利、诚信不欺、回馈社会,能够促进现代工商文明。两岸三地和在海外华人华侨中,五常八德依然是他们为人处世的价值观,超越了意识形态和政治制度的界域,成为凝聚中华民族的精神纽带。陈水扁在台湾搞“台独”,其手段就是在文化上去中国化。多少年来,大陆许多人也在不断否定自己的传统文化,做着去中国化的蠢事,应该猛醒了。爱国主义最深层是爱中华文化,没有文化的自觉自爱,是不可能真正爱国家的。我们要把民族的思想之魂与民众身上的文化之根对接起来,使中华优秀传统文化重新兴旺发达。
(摘编自牟钟鉴《孔子是中华民族的精神导师》)
材料二:
在孔子的思想体系中,历史发挥着特殊作用。对于历史,孔子强调历史记载的真实性,他称赞“书法不隐”的董狐为“古之良史”。历史在孔子的思想体系中发挥着重要作用,他的政治主张来源于真实历史,是其在深入了解相关史实的基础上提出的。恢复西周时期的礼乐制度是孔子的核心主张,而周代礼制又是在损益夏商两代礼制的基础上发展而来。孔子在考察三代礼制的沿革时,尽管曾惋惜于夏商两代“文献不足”,但仍然发出了“周监于二代,郁郁乎文哉”的感叹。由此可见,孔子通过考察历史,对于礼制的沿革和具体内容都有深入了解,这也让他在当时获得了“知礼”的名号。
孔子极力借助历史阐述恢复西周礼制的必要性,如他通过指出“高宗谅阴,三年不言”且“古之人皆然”,来论述实行三年之丧的合法性。由此,孔子十分重视发挥历史所具有的教化功能。他在与弟子的交流过程中,经常通过点评历史人物,使弟子意识到仁与礼的重要性,以及明白如何才能真正“行仁”“知礼”。例如,孔子赞扬舜禹“有天下而不与”、伯夷叔齐“求仁而得仁”、泰伯“三以天下让”、管仲“九合诸侯,一匡天下”的德行与功绩,批判季氏“八佾舞于庭”、管仲“树塞门,有反坫”、晋文公“谲而不正”,质疑微生“高直”等,都是在教育弟子们如何在仁和礼的要求下守而勿失。
正是由于历史是孔子思想的直接来源,是他进行传道和教化的重要助力,因而决定了他必然强调历史的真实性。建立在虚假历史基础上的政治主张是难以服众的,这正是孔子编纂《春秋》时没有选择“载之空言”,而是强调“见之于行事”的深层原因。正如清代学者皮锡瑞所指出的那样,“言理则虚,征事则实”。孔子希望通过具体的事例,向人们展示如何才能真正符合礼的要求,从而避免出现君不君、臣不臣、父不父、子不子这样的“天下大过”,而为了达到这一目的,必然要使人们对历史和现实有着基本的了解。孔子不仅在口头上称赞历史记叙真实性的重要意义,在实践中也努力践行这一原则。如相关资料不足时,孔子赞同“史之阙文”的做法,体现了他对待历史的严谨态度。
(摘编自袁琮蕊《“不隐”与“曲笔”:对孔子历史观的再思考》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 作为社会德教,儒家继承了优秀传统,并在先贤们的加工丰富下,形成了影响深远的儒家基本道德体系。
B. 五常八德历来有不同的表现形式,如人生态度、