内容正文:
微专题03 民本与崇德:古代中国的优秀传统文化
一、中华优秀传统文化
1.中华传统文化的内涵和表现
内涵
表现
重视以人为本
①周公提出“ ”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度
②孔子的人本思想:提倡“ ”,主张“仁者爱人”,从人与社会的关系入手建立规范社会关系的伦理秩序
③政治伦理上体现为 思想。春秋管子提出顺应民意,孔子反对苛政;战国孟子提出“仁政”说,提出“民贵君轻”的民本思想
崇尚天人合一,道法自然
①夏商时期:人们相信上天和 ,商朝人每遇事必先祭天地、祖先
②春秋时期:老子提出“道”的概念,指出“ ”,追求天人合一
③战国时期:荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“ ”的思想
提倡爱国,追求家国情怀
①孟子认为“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”
②“ ”是儒家学说的精髓,张载概括为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
崇德尚贤,推崇天下为公
①周朝统治者主张“明德”“ ”
②孔子提出“ ”;墨子认为“夫尚贤者,政之本也”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”
崇尚自强不息,厚德载物
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“路曼曼其修远兮, ”体现了中华民族的精神境界
和而不同
孔孟提出“ ”“君子和而不同”等思想。“和”的思想作为认识与处理事情的方法,对中华文化的发展起到了积极作用
2.中华传统文化的特点
(1)本土性:中华文化的起源与发展具有本土性。
(2)多样性:各民族共同创造,博大精深,丰富多彩,领域广阔。
(3)包容性:中华文化 ,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。
(4)凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现,具有强大的凝聚性。
(5)连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。
二、主流思想——儒家思想的因时更新
时期
阶段
表现
春秋战国
创立与发展
孔子提出“仁”和“ ”的学说;孟子发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子认为,治国应以 为主,礼法并施
西汉
完善与独尊
董仲舒建立新儒学体系,汉武帝尊崇儒术,兴办 ,使儒家思想成为中华传统文化的主流
魏晋至隋唐
吸收与改造
儒、佛、 交汇融通,儒家思想体现出极大的包容性
宋明
转型与成熟
儒、佛、道学说相互渗透,吸收 、 思想阐释儒学的新学派理学形成,丰富了中华文化的理论思维
明清
批判与继承
进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,批判君主专制,提倡“ ”
三、科技成就——从领先世界到迟滞落后
时期
地位
发展历程
先秦到秦汉
奠基发展
(1)《黄帝内经》奠定了中医理论的基础,《 》是中国古代第一部药物学专著
(2)蔡伦改进造纸术;出现了《 》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等论著
魏晋到宋元
繁荣外传
(1)魏晋南北朝:贾思勰的《 》是中国现存最早的一部完整的农书;祖冲之将圆周率精确到小数点后七位;西晋裴秀绘制《 》
(2)唐代:发明雕版印刷术;唐末, 开始应用于军事;孙思邈的《千金方》,唐高宗时编修的《 》;僧一行测算地球子午线长度
(3)宋代:印刷术、火药和指南针基本成熟;沈括著《 》
(4)元代:郭守敬设计和监制天文观测仪器、编定《 》;王祯的《农书》
明清
总结落伍
出现总结性科技著作:《本草纲目》《农政全书》《 》《徐霞客游记》
四、文学艺术——辉煌灿烂与各具特色
时期
地位
发展历程
先秦、秦汉
奠基发展
(1)汉字:商代 出现,是一种成熟的文字
(2)文学:春秋末年,出现了第一部诗歌总集《 》;汉赋和乐府诗
(3)史学:司马迁的《史记》,班固的《 》
魏晋到宋元
全面繁荣
(1)文学:隋唐诗歌创作进入黄金时代,出现了李白、杜甫等;宋、元的主要成就分别是词和
(2)书法:汉末成为一种艺术;魏晋南北朝各种书体均已完备,王羲之世称“ ”;隋唐创出新风格,出现颜真卿、 等名家;宋元名家辈出,追求个性,不拘法度
(3)绘画:东晋出现专职画家,以 为代表;隋唐绘画题材广泛,风格多样,吴道子被尊为“ ”;宋元以山水画最为突出
(4)石窟艺术:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
明清
承古萌新
(1)小说:明清