2023届高考作文复习：善言敢言 二元作文素材及审题立意

善言与敢言 1、 名言 1. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁《史记商君列传》 2. 在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。契诃夫 3. 因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪 4. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根 士有诤友，则身不离于令名。——《孝经》 5. 人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。——《汉书》 6. 谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。——欧阳修 7. 简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚 8. 只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧 9. 我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。——《南方周末》新年献词 10. 我站出来，不仅为了责任，还因为我们同根。岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。——《人民日报》 2、 敢言 （1） 何为敢言： 敢言，即敢于直言，敢于说真话，开门见山，一针见血，不隐恶，不饰非。敢于直言不是不讲究说话的方式和艺术，而是指敢于坚持原则，实事求是，丝毫不因私情，不为面子而有所顾忌，躲躲闪闪。 敢言，反映的是一种实事求是的品格，一种敢于负责的精神和一种雷厉风行的作风。敢为天下先，指的是敢于尝试敢于创新的精神品格。在竞争的环境中，只有勇于开拓创新才会占领先机，从而在竞争中胜出。敢言一般出于公心,为了公共利益，敢为天下先则主要表现为个人的作风品格。 （2） 人物素材 1. 始祖:比干 比干生活于即将倾危的殷朝末期，其君纣王帝辛宠幸妲己，奢靡荒淫，暴虐无道，比干身为国之重臣，朝之砥柱，以天下为已任，忧心如焚，夜不能寐。他屡次规劝纣王勤政恤民，励精图治，但是纣王均充耳不闻，反而变本加利，造鹿台，建宫苑，植肉林，辟酒池，朝朝笙歌，夜夜宴饮；制炮烙，设虿盆，残害忠良，毒痛四海。面对国家之生灵涂炭，人民之怨声载道，比干虽然无力回天，但是依旧以力挽狂澜之志，不避汤火之诛，至纣王享乐之所摘星台泣血陈词，犯颜强谏，接连三日不去。纣王质问其何以胆敢如此，比干答:“恃善行仁义，所以自恃”。纣王勃然大怒，下令军士“剖腹挖心以视”，用残忍手段将其迫害致死。比千之悲壮，惊天地，泣鬼神，传说比干死后，骤然间天昏地暗，狂风大作，飞沙走石很快掩埋了比干的尸体，形成了举世闻名的“天葬墓”。 2.死谏第一人:关龙逄 关龙逄为民请命，犯上死谏的精神，千百年来为民众传扬。唐时人们感念其忠义，特在其墓地立“夏直谏臣关公之墓”碑。清代诗人许鹏扶至其墓凭吊并写诗赞颂:“肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟。未绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文。慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。”民国诗人初元方亦写下《关龙逄墓》缅怀:“死谏开先第一人，千秋从此解批鳞。空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。” 3.尸谏:史鱼 春秋时期卫国大夫，以耿直敢言、公正无私著称于世。据《韩诗外传》载，卫灵公内惧夫人南子，外宠奸臣弥子瑕。史鱼多次向灵公建议重用贤能之士蘧伯玉，黜免品行不端的弥子瑕，均未能被灵公采纳。史鱼垂死之际，仍以国事为念，他嘱咐儿子不要在正堂为自己办理丧事，以此劝谏灵公，所以，史鱼又有“生以身谏，死以尸谏”之誉，是禀直不屈的典型。与史鱼同时期的孔子赞其:“直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。”就是说，好一个刚直的史鱼啊!国家政治清明时你像箭一样直，国家政治黑暗时你还是像箭一样直。 4. 海瑞 海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说他去世的噩耗传出时，百姓痛哭于路，如丧亲人。他的灵柩从南京水路运回故乡的途中，长江两岸站满了送行的人群。关于他的传说故事，民间更广为流传，后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。 人物性格总结——谏臣敢言的特点： 面对财富权位、功名利禄不动心百份爱国忘身，以身殉国； 挽狂澜于既倒，明知不可为而为之； 忠于职守，勤勤恳恳，执着坚定，不轻言放弃； 以民为本，民大于天。 明知有性命之忧，也要据理力争,这样的忠谏之士,在历史上不乏其人。汉代有面对光武帝敢于据理力争、坚持原则，被封为强项令的董宣；唐朝有敢于当面跟唐太宗争论的忠直敢谏的诤臣裴矩言议切直，虽会招惹是非,然而有敢言之人的激浊扬清、力挽狂澜，历史长河中泛起的正义涟漪才会此起彼伏、绵延不断。 5. 当代 邓小平指出:“不讲党性，不讲原则,说话做事看来头、看风向，满