四川省内江市第六中学2022-2023学年高二下学期入学考试历史试题

内江六中 2022—2023 学年 (下) 高 2024 届入学考试 考试时间：90 分钟 命题人：胡勇 满分：100 分 审题人：吴忠琼 1、春秋时期，楚国申叔时认为教育太子要使用的教材，除“春秋”“诗”“礼”“乐”外，还应包括“国语”。他主张“教之《语》，使明其德，而知先王之务，用明德于民也。” 这说明申叔时 ( ) A、注重融合诸子百家的思想 B、具有朴素的民本思想 C、致力于建立官僚政治体制 D、强调重新建构礼乐制 2、 董仲舒说：“夏无道而殷伐之，殷无道而周伐之，周无道而秦伐之，秦无道而汉伐之。有道伐无道，此天理也。所从来久矣! ”这一论述的主要意图是 ( ) A、维护百姓的根本利益 B、宣扬“天人感应”思想 C、希望君主实行“仁政” D、探讨历代王朝兴衰原因 3、魏晋南北朝时期儒学的主要代表何承天、范缜等，在研究儒家经典方面并无成就可言，其知名于世，只是站在儒家立场上对佛教的批判。这一现象说明 ( ) A、三教合流是历史发展的必然趋势 B、传统主流思想面临危机 C、社会动荡是佛教盛行的主要原因 D、门阀政治阻碍学术发展 4、南宋理学家朱熹设计一种礼服,称为“朱子深衣”。礼服上衣为四幅(布),代表一年有四季,下裳由十二片布组成,代表一年有十二个月:衣呈圆弧状以应规,交领处成矩状以 应方,代表做人要规矩;后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下,代表做人要正直。 由此可见朱子深衣 ( ) A、凸显了南宋的时代风尚变化 B、体现了儒家天人合一的思想 C、融入了儒家礼仪教化的理念 D、反映了当时小农经济的意识 5、 顾炎武曰：“人之为学，不曰进则曰退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不觉。……若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。”同时主张“君子博学于文，自身而至于家国天下”。据此可知，顾炎武 ( ) A、具有了推翻君主专制制度的观念 B、着力满足市民的文化诉求 C、力图推动知识分子改变价值取向 D、注重探讨和解决现实问题 6、宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行 列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧 也蔚然成风。这种现象表明 ( ) A、书画消费的分层功能已经显现 B、书画消费成为社会身份的重要手段 C、商品经济发展使文人画成为主流形式 D、宋代的社会阶层差异逐渐消失 7、《周礼》中有掌地图的职方司、掌历法的冯相氏、掌医政的医师以及食医、兽医机构等记载。后世历朝历代也都设立有类似的机构和职能部门。而且，其中的一部分官员曾 内江六中历史学科试卷第 1页，共7页 属于国家最高领导阶层的范围，如大司农。据此可知，我国古代科技的发展 ( ) A、源于大一统的政治体制 B、得益于国家力量的支持 C、是商品经济繁荣的结果 D、植根于久远的传统文化 8、雅乐作为华夏正声的代表，在唐代被用于郊庙祭祀等国家重要场合。但唐代最具代表性的音乐并非雅乐，而是与胡乐联系密切的燕乐。至玄宗朝，每有乐事即举国同欢， 或有宫廷私宴，且每宴不离燕乐歌舞。这种现象反映唐朝 ( ) A、西域文化广受社会欢迎 B、民族交融推动文化发展 C、传统伦理观念遭到削弱 D、君主好恶影响艺术创作 9、《流民图》是开封安上门的监门郑侠于熙宁七年 (1074 年) 在上奏抨击王安石变法时，根据灾民涌入开封的情景绘制而成。此画使宋神宗大为触动，最终导致了王安石第 一次被罢相。该作品 ( ) 《流民图》(局部) A、体现了传统文人画的特点 B、价值源于君主对其的肯定 C、是政争产物而无史料价值 D、创作受儒学价值观的影响 10 、清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是 ( ) A、儒学的发展开始出现了危机 B、社会上儒释道文化兼容并存 C、儒家礼教地位低于释道传统 D、明清时期出现早期启蒙思想 11 、鸦片战争后，清朝君臣以传统盟誓观念应对所签订中外条约，“要盟不信，本属权宜”。但至同光年间，清政府已将条约视为“信守之凭”，同时“自主权”“固有之权” “一国之私权”等命题先后进入照会和策论。这一变化反映出 ( ) A、清廷外交观念由传统向近代转型 B、近代民族国家主权意识的萌发 C、洋务派主动适应国际形势的变化 D、中西文化的交流融合已经实现 12 、严复在介绍达尔文学说时认为，进化论与自由平等学说相结合，形成了弃旧谋新的世界性潮流。谭嗣同依据西学， 以“破中外