1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件41张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

子路曾皙冉有 公西华侍坐 如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　　——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 　　　然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 你了解孔子关于为人的智慧吗？ 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 第一单元：中华文明之光 体裁——文言文：重点字词及翻译 主题——中华文明之光： ①儒家：教育理念及“仁”的思想 ②道家：“顺其自然”的理念 ③《左传》《史记》等历史散文中蕴含的家国情怀、道德信仰 子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华 侍 坐 孔子 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 　　 《论语》 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 “五经”是哪五经呢？ 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐 （由） （点） （求） （赤） （在尊长近旁陪坐） 古人有姓、名、字以及号。 称名表示上对下、长对幼亲昵的称呼或自谦的称呼。 称字表示尊敬，平辈之间或下对上、卑对尊的称呼。 题目解读: “侍”是陪侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。 本文通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。 　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 子路、曾皙、冉有、公西华在孔子近旁陪坐侍奉。 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为我年长就不敢说话。你们平日就说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？” 因为，介词。 年纪比你们大 不要 闲居，平时 如，连词，表假设。或，有人。知，了解。 怎么 通“已”，止 子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shěn）之。　 子路轻率急忙地回答说：“拥有千辆兵车的国家,夹在大国中间，有别国的军队来攻打它，接着又遇饥荒，如果让我治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，而且懂得为人的正道。” 孔子听了，微微一笑。 轻率急忙 春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。称一乘。 指军队 接着 合乎礼义的行事准则 微笑 　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得做人道理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却鲁莽，轻率。 志： 性格： 侧重强国 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 孔子又问：“冉求，你怎么样？” 冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那礼乐教化，（自己的能力是不够的），只好来等待君子（推行了）。” 方圆，纵横 或者 动词，治理。 至于 等待 　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉(语气词)。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤回答说：“我不敢说能胜任，但是愿意学习。诸侯宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官啊。” 或者 胜任